传闻，这是因为尼罗河群众把这位意味歉收、植物富强、万物发财的神视为引发四时窜改的启事。如果神被伤害，或者灭亡，河水就会干枯，地盘就将荒凉，植物也要残落；而当神一重生，尼罗河就会水力充沛，地盘肥饶，万物朝气。
奥西利斯
埃及敷裕的女神，是古埃及统统女神中最美的，形状变幻成牡牛。埃及最陈腐的女神之一，希腊文提及其为天空女神。
死者审判
心脏被以为是人的认识居住之处，因而心脏被放到一架天秤的秤盘里，再天秤的另一边放着意味公理的羽毛。如果心脏重于羽毛，就不通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的妖怪。
这时植物形象就不是单为它本身而被应用，而是用来表达某种遍及意义。古埃及神的植物形象，明显不是代表它本身，而是要表示一种和它有关的遍及意义。如狮子头代表王权、力量，狒狒代表聪明等。从这个意义上讲，埃及的象形笔墨大部分也是意味性的。
这时前去安葬着奥西利斯的圣亚比杜斯朝拜的人非常之多，为了祈求家属能在阳间获得幸运，纷繁制作了神碑或神像。
泽被埃及全土使得国境以内风调雨顺，岁岁安然，把人们从茹毛饮血的期间导向文明之路。奥西利斯的弟弟暗中和戈壁之神塞特非常妒忌他，遂用计将他装入一个盒子中，放逐到尼罗河中。
不管是法老，王公贵族，还是基层布衣百姓，埃及人都但愿本身身后获得冥王的恩宠，以是埃及才会呈现宠大的金字塔、精制的木乃伊，另有供死人浏览的《亡灵书》等等。
塞特发明了装有奥西利斯的盒子以后，遂将盒子碎成片片，支解了奥西利斯的尸身，并且把尸身的碎块散到尼罗河各处。
之前曾害死奥西里斯几次，但都被奇异的伊西斯女神重生。这一次他想出一个战略，他乘奥西里斯从外洋返来时，请兄长去了他的住地，他要为奥西里斯停止一个昌大的欢迎宴会。本来伊西斯不让丈夫插手，可奥西里斯见兄弟非常诚肯，便执意要去。
中王国期间，奥西利斯的信奉更加遍及并且权势越来越强大。
奥西里斯原是水神、地盘神和滋长歉收之神，他给人类带来恩德，他掌管着尼罗河水、地盘和植物的发展，给尼罗河群众缔造了歉收的食品。
如果羽净重于心脏，死者就是无错误的好人，然后死者会被霍尔斯带到一个位于阳间的乐土居住，获得长生。不过在乐土居住，必须按期轮番为奥西利斯种田，因而就演变成在死者墓中放进人偶，由人偶代替死者服劳役。
丛林中奔驰着狮子、豹子和鬣狗，到了那边你会不断地颤抖，你的头发因极大的惊骇而直立起来了，你已经吓得魂飞魄散。你的门路充满了各种大小不一的石子，究竟上底子就没有能够通行的路，因为地上长满了芦苇和波折，印满了狼的足迹。
纳乌和女神纳乌奈得，表示“深渊”；男神富福和女神哈吾海得，表示“无穷”；男神库克和女神卡克维得，表示“暗中”；男神阿姆和女神阿马乌得，表示“不成视的”。
尼罗河水、肥饶的郊野、戈壁中的动植物、群星璀灿的天空、广袤的戈壁、浩大的陆地，无不存在着各种百般的生灵与神灵，它们向古埃及人传达着永久的奥秘信息。