2）卡门普斯神族：是继玉米神族以后呈现的第二个神族，以柯穆·卡门普斯为首，智神斯凯尔与怒神劳是其的左膀右臂。与崇尚六合天然的玉米神族比拟，卡门普斯神族的呈现较着增加了神的力量与严肃。
劳山诸神常常变成各种猛禽恶兽出湖玩耍。劳山北坡圣湖畔的巨谷四周，有一块
四大神族
“我们到人间去，向娘舅们要些箭好吗？”
“这是斯凯尔的手！”
现在，劳和他部属诸神围成了一个大圈。把斯凯尔的心脏抛来踢去。每当他们抛球的时候，斯凯尔诸神都要起哄，把赛球的劳的神撅嘲弄一番。
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本赫明抓起枪，带了一口袋吃的就上路了。
6.祭神柯卡塔：被描画成一只手上的火把扑灭房屋，而用另一只手上的长矛摧毁仇敌的残暴形
“该是你实现信誉的时候了吧！”
因而，劳的部属诸神一次比一次抛得更高，斯凯尔诸神仍然起哄，挑逗他们。
海蛇来的时候，五位兄长常把箭给它们，每到夏天，他们会在岸边放上两条鲸鱼，作为对亲人的报答
1）玉米神族：是玛雅神话中最陈腐的一个神族，中以玉米神尤姆·卡克斯为首，天、地、水、火四位神明各居四方，另有一名表面酷似蝙蝠的打猎之神。在玛雅前期，玉米神族被伊特萨姆纳神族代替，但玉米之神尤姆·卡克斯却仍然遭到玛雅公众的崇拜。
畴前，有个敷裕的马雅老头，他老是发明有甚么东西在他的地里拆台，把庄稼弄得七零八落。他很想逮住他，但是本身已经大哥体衰，昏花的老眼乃至连他是人是兽还是鸟都分不清楚，就更别提发明他的踪迹了。
“我走了！明天，在岸边，你们的划子旁，你会获得一条鲸鱼！”
8.女神伊斯切尔：伊特萨姆纳之妻，具有暴躁和和睦两张面孔，卖力庇护临蓐妇女和重生儿的安然。
青蛙神情得直鼓腮帮子，把他带的薄饼全拿走了，老二醒来见吃的没了，便抓起青蛙的后腿，扔到水潭，自个儿到地里去了。
偶然候，本空中和水里的诸神都睡着了，劳就会跳入湖中中，纵情地宣泄着本身的肝火，拍击湖水，掀起巨浪。在暴风吼怒中，仍能听到他那悲忿的声音。
他就如许克服了敌手，挽救了本身的生命，并在大神柯穆·卡门普斯的帮忙下，停歇拉克的气愤。
2.雨神恰克：主宰雨水。因为雨水与农业有着密不成分的干系，是以恰克也被称为农业保护者。
她都一一依从，就像一只和婉的小羊羔。因而，他们双双沉到了海底很深很深的处所。在海底的村寨里，住着很多小精灵，她的丈夫恰是五首级之一。女人在那边无忧无虑地糊口了相称长的光阴。
青蛙答复说：
“我不是鸟，是位女人。可爱的老巫婆把我变成这模样，因为我不肯意嫁给她残暴的儿子。”
当轻扬的鸽哨传到劳和他的神祇那边时，他们就停止追逐，回到山上的圣湖。斯凯尔率众尾随不舍，战事又重新开端了。在厮杀当中，劳败北身亡。斯凯尔诸神把劳的尸身抬到湖边那矗立的巨石上。为了不让劳死而复活，斯凯尔号令诸神把劳的尸身剁成碎块，然后扔给圣湖里的拉克及其精灵，还骗他们说：
厥后，大伙对这只古怪的海獭都落空了兴趣。只要她大哥还紧盯着她不放。当她将近到达岩岸时，大哥追了过来，走近一看，这海獭皮本来是个女人。再走近一看，恰是他们当年落空的mm。