中、国当代的“一夫多妻制”精确的说应为“一夫一妻多妾制”，而安然贵族的婚姻，不管从婚姻理念还是婚姻形状上来讲，都是一种“一夫多妻制”。
一次薰君去宇治山庄时偶遇前来进香的浮舟，公然非常肖似大女公子，便多次写信求爱。
弘徽殿女御趁机鼓动朱雀帝，朱雀帝无法筹办奖惩源氏。源氏得知动静后，为免受辱只好自行放逐，远赴须磨浦。
故此源氏只当这是因果报应，对柏木的痛恨也消弭了。
紫姬是否是源氏的正妻，不管在日本还是统统喜好或研讨它的人中一向都没有定论。
对女子，特别是同居的正妻公开本身和别的女性的干系，以此表示本身并无坦白之心是很首要的，而女子在对待男人和其他女性的干系上则要适度地表示“妒忌”，这类“妒忌游戏”在光源氏和紫姬之间能够常常看到。
源氏当时正筹办送前斋宫入宫做冷泉帝女御，一时难以决定，便找藤壶皇后商讨，两人隔帘对座之时，已是集举国大权于一处。
但也有人以为从紫姬被称为“北政院”这一点上，便能够认定她应当是源氏的正妻了。
朱雀帝对尚侍胧月夜宠嬖有加，但胧月夜却对源氏一往情深，入宫后两人仍经常来往，一次竟被右大臣撞见。
但是因与源氏有染，胧月夜入宫后没法作为女御，仅屈居尚侍之位。右大臣和弘徽殿女御仇恨源氏，但朱雀帝以为源氏与胧月夜有情在先，并非鄙视太子。
柏木才调出众，深受源氏赏识，经常有机遇到六条院作客，竟在机遇偶合之下窥见三公主面庞，今后魂牵梦绕，终究打通侍女与三公主相会。
过后不久，三公主有身。源氏开初只感不测，不久偶尔间发明柏木写给三公主的情书，得知启事，今后便萧瑟三公主。
固然有负朱雀院多年思念，两人终究还是决定将前斋宫嫁与冷泉帝，他们的儿子。
今上为朱雀帝之子，与薰君的母亲三公主兄妹情深，平时即对薰君倍加关照，此次更是效仿朱雀帝将三公主下嫁源氏的先例。
从这期间起，日本的妻妾轨制从畴前的按结婚时候的前后挨次，过分到了同居别居的期间。
后朱雀帝退位，斋宫与母亲六条妃回京，不久六条妃过世，朱雀院便向源氏诚心提出采取前斋宫。
但是浮舟此时已觉本身罪孽深重，竟投宇治川他杀，香皇子得知死讯后顿时昏迷，三日未醒，薰君顿动人间无常，因而也悉心研佛了。
但是浮舟却不测被小野僧都所救，隐居深山，后薰君盘曲寻访到此，浮舟誓不相见，薰君不由猜想：畴前曾将她藏匿于宇治山庄当中，现在或许另有男人像我那般，将她藏匿于小野草庵当中吧。
整本的笔墨细致，美好，固然简介中的剧情令人扼腕有趣，而读起原文却会感觉非常清秀动人。