凡与上帝同运气，挑选上帝作为名份的人们将享用安然与福分。如许，米迦勒的国度将在诸天使（神祇）中间高高举起，以色列的统治在世人间（也将如此）。
当时他找来宏伟和强健名为米迦勒的天使，让他登上首生之处的宝座上，取去玛斯特玛的荣光赐与米迦勒，将喜乐之光的冠冕加在米迦勒头上，把公义之杖赐赉米迦勒，把安然之鞋穿在他脚上，让他在哈陶尔的半夜即位，典定他在大地与天国之上。
但波斯国的魔君劝止我二十一日。俄然有大君（就是天使长。二十一节同）中的一名米迦勒来帮忙我，我就逗留在波斯诸王那边。
‘古兰经’记录米迦勒为信徒之罪而堕泪，而生出基路伯。
在但以理书第十章第十三节记录：
加百列(Gabriel)这个名字在“路加福音”中呈现很多次。有人说加百列是天使中唯一的女性，当代社会也以百合花来意味处女，加百列在最后审判中卖力鸣喇叭以示死人的重生，奥秘学中以加百列为司转生的天使，指导灵魂转生而使女性受胎。
并没有得胜，天上再没有他们的处所。
米迦勒还是四大天使长之一。
第十七章第二节记录：
在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同他的使者去争战。
红色十字架原是英格兰保护崇高乔治的信物，但从中世纪开端，米迦勒逐步和圣乔治相混合，米迦勒也是以而成为英格兰的保护天使。英格兰国旗就是以米迦勒-圣乔治的红色十字架为原型而设想的。
在“典范伟特”塔罗牌中的“审判”，便是米迦勒吹响末日号角、死人重生时的场景。
称呼：神之公理(一说为神之光、神之火)
注释：大君，希伯来文Sar，意为王子、统治者。
第一章第八节记录：
米迦勒和加百列站在右边，萨里尔与拉斐尔站在左边。他们应在……设下埋伏。
古时凯尔特人有着和中.国一样的“龙脉”思惟，即以制作米迦勒的神殿于龙脉交叉点以作弹压。犹太传说中耶和华用火造了米迦勒，用水造了加百列。
四大元素中司职火。
第一章第九节记录：