以东民族汗青上多次为以色列王国和犹大王国统治，以是让一个以东人作以色列的国王，是对以色列民族很大的欺侮。
“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的唆使你的，乃是我在天上的父唆使的。我还奉告你，你是彼得，我要把我的教会制作在这盘石上；阳间的权益，不能赛过他。”
起首，耶稣的出世年份自相冲突。因为当时罗马的历法非常混乱，使当时的日期记录非常不精确。
但是我想奉告你：你要爱本身的仇敌，祝贺谩骂你的人。
“您是基督，是长生上帝的儿子。”
首席使徒西门彼得答复：
以色列民族从旧约全书的预言中得知，大卫王的直系后嗣将鼓起一名国王，能统帅全民族规复大卫-所罗门王父子两代王国的名誉，这位“大卫的子孙”被称为“弥赛亚”--
这些看法当然算是曾呈现过的最闻名的、最富有创新精力的品德看法，因为这些看法不是耶稣期间的犹太教的一部分，也不是其他宗教的一部分。
在大众压力下，被本丢彼拉多判处钉死在十字架上，并随即押往髑髅地的法场。
现现在，重生儿耶稣的生母玛丽娅、养父约瑟、那些牧羊人和东方博学之士都宣称耶稣就是那位弥赛亚，这类传闻引发当时的犹太统治者大希律王的发急。
“你们说我是谁？”
凡信靠他的人在季世审判的时候，能够获得长生。
拿撒勒人耶稣从小就晓得本身的任务，曾于12岁随约瑟和玛丽娅去耶路撒冷朝觐时滞留在圣殿中好多天，自称“要以我父的家为念”。
“谦虚的人有福了！因为天国是他们的。”
直至耶稣基督死而重生以后，他的这些教诲才逐步为人了解，因为毕竟其他任何宗教的教主都未曾死而重生，何况还是替罪人赎罪而死。这是一个独一无二的神话汗青事件。
但他三天后从死里重生，向世人证明本身钉十字架前所鼓吹的道是真谛，凡信他的人将来必像他一样身材重生；他的重生也证明本身是旧约先知所预言的“默西亚/弥赛亚Messiah”。
拿撒勒人耶稣今后呼召门徒、鼓吹福音，从门徒当选立12人作使徒。因为他的信奉及实在践与犹太宗教魁首锋利对峙，遭到犹太权贵毒害。
玛代-波斯帝国灭亡迦勒底新巴比伦帝国后，答应以色列人返回犹大省定居，重修耶路撒冷和所罗门圣殿。
约瑟获得天使警告，带着玛丽娅和耶稣逃往埃及。大希律在伯利恒找不到圣婴，就残暴地将该城两岁以下的男童都殛毙了。
“为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。”
那么说道这里不由会问道，弥赛亚是甚么人呢？
“人若因我唾骂你们，逼迫你们，假造百般好话诽谤你们，你们就有福了！该当欢乐欢愉！因为你们在天上的犒赏是大的；在你们之前的先知，人也是如许逼迫他们。”
但某些学者称，跟着考古学的新发明，很多来自公元1世纪的文献（包含来自当时反对耶稣基督的处所官员和祭司的文书记录），都直接证明了耶稣在各地所行的事，以及被杀时的特异天象。
他要挽救犹太人离开罗马人的统治。但自从耶稣从死里重生后，一些跟随耶稣的犹太人发明，上帝差派下来的弥赛亚不但要挽救犹太人，并且要挽救全天下的人，使凡信他的人得享长生，因而宣布耶稣是真正的弥赛亚，是基督，故称他为耶稣基督(JesusChrist)。