#14『然』上王念孙补『不』字。
#3毕沅云：『也人』二字倒。
#11『故也』王引之据下文校作『也故』。
#13『同』下毕沅据上文补『类』字。
#9王引之云：两『害』字俱为『周』字之误。
巫马子谓子墨子曰：舍今之人而誉大#32王，是誉槁骨也。譬若匠人然，智槁木也，而不智生木。子墨子曰：天下之以是生者，以大王之玄门也。今誉大王，是誉天下之以是生也。可誉而不誉，仁#33也。子墨子曰：和氏之璧，隋侯之珠，三棘六异，此诸侯之所谓良宝也。能够富国度，世群众，治刑政，安社稷乎？曰：不成。所为贵良宝者，为其能够利也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异不成以利人，是非天下之良宝也。今用义为政于国度，群众必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，能够利民也，而义能够利人，故曰，义，天下之良宝也。
#18王引之云：此五字为衍文。
#16王引之云：『待』前当有『不』字。
#25毕沅云：『人』当为『又』，其前脱『乙』字。
注释：
#6《闲诂》无『于』字。
#1『瞳』《闲诂》校作『擘』，即婉字。