如何能够？！
固然徐北游勉强挡住了这记指模，但下坠还是局势所趋，近乎于无穷无尽的太阳真火不竭凝虚为实，不竭自上而下地层层下压，仿佛是一片火幕。
与此同时，徐北游也现出身来，摇身一晃，抖落身上附着的太阳真火，因为有玄黄之气护身的原因，竟是毫发无伤。
指模之间，唯有光亮，其光之盛，几近要凝集出太阳真火。
照顾着大日印轮的无上威势，松赞活佛指模由恐惧印变成大金刚轮印，在其身后生出一尊大日如来法相。
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松赞活佛心中惊奇不定，手上行动倒是不断，敏捷由大金刚轮印变成不动明王印，身后重新凝集成一尊不动明国法相。一时候佛光普照，有无数藐小的金色莲花生出，继而汇作一处，变成一个庞大的金色莲花，而这金色莲花上缓缓显化出一尊一头八臂的不动明王像，右手拿剑，左手握罗索，盘坐于弓足之上。
似松赞活佛这般，已经修成八颗舍利，间隔当年莲花祖师九颗舍利的绝顶修为只剩下一步之遥，只是如果他持续走莲花祖师的老路，那么九颗舍方便是极致，以是他才会像当年的莲花祖师那般求变，企图借助邪魔外道之法，成绩十颗舍利的底子大美满境地，也就是道门的十八楼之上证道长生之境。
下一刻，他的头顶光芒大盛，生出一圈圈背光，就如一轮小型的太阳，而他本人则端坐于大日印轮正中位置，手结恐惧印，几如活着佛陀。
徐北游略微惊奇地咦了一声。
徐北游的发髻被真火击散，满头白发披垂下来，但是每一根白发又都化作一剑，一剑便击散一朵太阳真火。
大日印轮，顾名思义，本应由出身于红教的秋思执掌最为安妥，因为秋思本身修习大日如来佛祖法相修持妙义，与大日印轮最为符合，而出身黑教的松赞活佛倒是修习大安闲天邪术相化身之法，乃至与大日印轮模糊敌对，不过幸亏大安闲天邪术相化身之法最擅假装仿照，又有其他三位活佛和四佛八龙大阵之力互助，将他身上的天魔之力讳饰畴昔，倒也能勉强把握大日印轮。
诛仙的剑身没入佛掌当中，但在徐北游的头顶处，倒是有无数由虚凝实的太阳真火落下，仿佛是一场流星火雨。
当大日如来法相的手掌触及诛仙剑尖，如同人掌落在钢针的针尖上，就算人掌再大，毕竟血肉之躯，被钢针的针尖刺破皮膜，刺入血肉，深可砭骨。
这一幕，蔚为壮观。
仅仅是这一手的威势，就足以证明松赞活佛的境地犹在金贡活佛和葛增活佛之上，应当是四大活佛中的第一人，其本身境地大抵间隔地仙十八楼境地只要一步之遥，固然比不得当年公孙仲谋或是慕容萱的地仙十七楼，但在调集了其他三位活佛之力动用大日印轮以后，已经中转十八楼境地顶峰，就算仅以战力而论，也涓滴不逊于手持诛仙的徐北游，乃至犹有胜之。