而后建之以是会实施两京轨制，就不得不提起几十年前的那场五王之乱。
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这也是为何大齐明显与后建有着大梁城之盟，却又不敢请后建出兵援助的原因，都说请神轻易送神难，把后建雄师请进中原轻易，可如果平叛以后，后建雄师反客为主，那又该如何是好？以是不管局势如何江南，大齐朝堂高低始终没有呈现过要请后建援兵的声音。
曾经也是大齐公卿之一的傅中天对此心知肚明，故而他此次后建之行，便是要压服完颜北月发兵南下，为中原这个已经略显颓势的火堆，再添上一根新柴。
当时大将军慕容燕并不在大梁城中，闻此凶信之时，五王已经完整联手，雄师压境，同时其背后又有玄教五大长老支撑，慕容燕孤木难支，只得退往巨鹿城，并通过巨鹿城城主萧政向当时方才大败牧人起的萧煜求援。
此次来人不是旁人，恰是叛出了大齐朝廷的傅中天，他之以是破钞了如此大的周章才来到后建，只要一个目标，那就是面见完颜北月。
天南之地有巍然道门立世，东海之上有剑宗三十六岛，极西之地有传说中的圣堂，极北之处则只要苦寒之地，冰雪漫天，风霜蔽日，除了某些天生于此的异兽，以及部分苦修修士会踏足此地以外，再无其他生灵踪迹。
如当代人皆知天机榜三圣之说，别离是道门的掌教真人秋叶，剑宗宗主徐北游，以及后建国主完颜北月，这三人不但修为境地高绝，同时也都是手握大权之人，特别是后建国主完颜北月，手中握稀有十万后建雄师，在某种程度上来讲，有着摆布天下局势的底气和气力。
大梁城盟约规定，完颜北月与萧煜结为兄弟之盟，完颜北月年幼，称萧煜为兄，后代仍以世以齿论。后建五王撤兵，退至天海城。萧煜亦从朝州、高州撤兵。而后凡有越界盗贼逃犯，相互不得停匿。两边沿边城池，统统如常，不得创筑城隍，不得再有侵犯草原之事。后建须向萧煜雄师供应平乱补救之军费，黄金十万两，银一千一百二十万两，粮食五十万石，绢二十万匹，至巨鹿城交割。后建不得入关南下，却可在需求时助萧煜管束东北牧人起雄师。两边于边疆互市贸易。后建五王须每年向天子完颜北月进贡银万两，绢万匹，以示臣服。盟约缔结后，不得复兴战端，如有违背者，必群起讨之。李诩、孙平、谢仙、冯义等四位后建玄教长老以及统统后建权贵作为见证。
再厥后，有了大将军慕容燕搀扶的后建小天子急于抓权，欲要将五王置于死地，以调集五王议事之名，企图以修士刺客将五王诛杀于密室当中，只不过动静不慎泄漏，被五王得知，因而后建五王在合议以后，干脆一不做二不休，起兵攻入皇宫，由五王之首的完颜德亲身给小天子灌下了一杯毒酒，由此拉开了所谓后建五王之乱的帷幕。
早些年的时候，因为天子年幼的原因，后建皇室势微，五大藩王占有各地，各任一州节度使，对大梁城虎视眈眈，如果哪位藩王气力薄弱，便可入主大梁城把持朝政，不过入主大梁城者也会遭到别的四王的共同抵抗，多数不能悠长，故而后建朝堂便构成了你方唱罢我退场的怪诞气象。一向到大将军慕容燕强势崛起，出任京畿节度使，五王才不得不走向结合，有了所谓的五王议政。