徐北游的初心是甚么，是担当师父公孙仲谋的遗志，发扬光大师父传下的剑宗，若非如此，当初他就不会挑选孤身一人前去江都，也不会与萧知南产生如此深的交集。
本日萧知南至太庙祭祖，徐北游没有跟从，实在也是成心为之，现在已经有人说他一剑定江南，一剑平草原，换句话来讲，那便是功高震主，固然伉俪两人之间并无芥蒂，但徐北游却不想让百官看轻了萧知南，以是成心淡化出朝局，降落本身的影响以晋升萧知南的君王严肃，说到底，他志不在庙堂之高，而在于江湖之远，在于阿谁远在天南之地的巍巍玄都。
固然现在伉俪两人琴瑟调和，但不成否定的是，徐北游最早与萧知南结婚的目标，是借朝廷之力重振剑宗。当然，萧知南也好，萧玄和韩瑄也罢，大家都有大家的筹算和考虑，也都有各自的目标，所谓婚姻大事，毫不是男欢女爱那么简朴，更不会是你情我愿就充足的。也难怪千百年来都要讲究一个门当户对，放在小门小户，是两家人的事情。放在高阀世家，是两个门阀的事情，放在皇室天家，便是国事。
这里是大齐历代帝王的帝陵地点，常日里有守陵军重重保护，等闲之人不得入内，不过徐北游身份特别，既是手握大权的国之柱石，也有萧家半子这等身份，天然不在等闲之列，再者说了，他想要去往那边，除了几大宗门的庙门以外，又有谁能阻他。
毫无疑问，徐北游和萧知南两人是相处极好、运营极佳的一对伉俪，并不像其他联婚伉俪那般成为一对怨偶，倒也是可贵之事，更加可贵的是厥后伉俪两人共同磨难，相互搀扶，真正做到相濡以沫，无愧于“知南而归”的天作之合。”
对于现现在的徐北游而言，庙堂之高当然可喜，但却远不如江湖之远的清闲。
此次佛门之行的收成之大，远不是一部金刚经那么简朴，关头在于秋月将佛门不败金身和金刚寺不坏金身的妙义都借着这部金刚经送到了徐北游的手中。
本日徐北游单独一人分开帝都，来到梅山，沿着山路缓缓登山。
不过徐北游倒是还未曾来过，直到明天为止，这是他第一次登上梅山来到青景观。
唯有玄教，本身并不减色于佛门，又有完颜北月一代雄主，使得佛门实在没有机遇获得四大金身中最后的不灭金身。
以是在绝大部分时候，婚姻大事都不是年青小伉俪能够摆布的。
现在徐北游再回想起来，小时候的人上人之志，更多是一种贫苦怕了的心态，现在的他不敢说本身视功名繁华为粪土，但也的确没有当初那份执念了。
徐北游盘膝坐在铜炉前的蒲团上，闭目凝神。
后殿中有一庞大铜炉，等人之高，青铜之色，炉身上篆刻有浩繁道门符篆云纹，炉内淡青色火焰长年不熄，此中有雷劫木燃烧，化作青烟升腾，有滋养神魂之奇效。
至于佛门为何会有如此大手笔，盖是以刻佛门的秘闻远不止于此，除了玄教的不灭金身，四大金身已有其三。这也在道理当中，金刚寺内斗，作为镇寺之宝的佛祖手书金刚经都流落到了佛门手中，那么不坏金身之秘被佛门窥破也是顺理成章之事。至于摩轮寺的不动金身，那就更是显而易见，当初摩轮寺毁灭于道门之手，四大活佛和秋思都曾投奔同出一脉的佛门，寄人篱下，由此佛门也顺势得了摩轮寺的不动金身。