8文艺答复：
分前期和前期。前期豪杰史诗构成于中世纪初期，具有较浓的神魔色采和巫术氛围，闻名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，称道部落豪杰的名誉事迹。前期豪杰史诗构成于封建国度逐步构成的中世纪中期，中间主题是爱国主义和豪杰主义。首要作品有法国的《罗兰之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，俄国斯的《伊戈尔远征记》。
第二次天下大战后流行于美国的文学流派。该流派的作家都是脾气粗暴豪宕、落拓不羁的男女青年，他们糊口简朴、不修面貌，喜穿奇装异服，嫌弃事情和学业，回绝承担负何社会任务，以浪迹天涯为乐，鄙弃社会的法纪次序，反对统统世俗陈规和把持本钱统治，抵抗对外侵犯和种族断绝，讨厌机器文明，他们永久寻求新的刺激，寻求绝对自在，纵欲、吸毒、沉湎，以此向面子的传统代价标准停止应战，是以被称作“垮掉的一代”。代表作家有金斯堡及其作品《嚎叫》。
恩格斯对莎士比亚戏剧创作特性的实际概括。在莎士比亚笔下，福斯塔夫是一个封建干系崩溃期间的败落骑士，作者以他为中间，再现了五光十色和布衣社会，给汗青剧中帝王将相的活动，供应了广漠的社会汗青背景，从而广漠而深切地再现了文艺答复期间英国汗青窜脱期间的政治经济状况、糊口风习以及阶层干系的窜改。
14十四行诗──
《新约》《旧约》
欧洲文艺答复期间受南法普罗旺斯情歌影响在乎大利生长起来的一个抒怀诗家数，由圭尼泽利创建，流行于13─14世纪。该诗派一反轻视女性的传统思惟，把女性圣母化，最早反应了人文主义的爱情观，把以爱情为主题的诗歌创作推向了新的高度，为中古文学向文艺答复过渡斥地了门路。代表作家有卡瓦尔坎蒂、但丁。其最高成绩为但丁的《重生》。
8.和顺的新体诗派──
大学才子派──
7、豪杰史诗:
荷马史诗：
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5.教会文学：
亚历山大东征和希腊化活动，突破了希腊文明和希伯来文明的深沟高垒，由抵触、交换、融会终究产生了基督教新文明和新文学。希伯来《圣经》中很多是优良的文学作品，原初属于希伯来一个民族，基督教称之为《旧约》，意义是说他只是生长中的天下宗教的典范，此中的规章轨制基督教一定全数接管，希腊罗马天下的基督教，不过只是操纵他的一神论为媒介。初期的基督教文学利用希腊文写成的，作者很多，作品传播很广，到了3世纪时，颠末教会的遴选，选出27卷编为《新约》。定位基督教的正典。本来传播的希伯来典范定位《旧约》。因为他源远流长，记录着一神教生长的汗青内容丰富多彩的美好作品，通俗的宗教经历和奥义。《新约》体裁包含福音书、史传、手札、启迪书。
包含《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，普通以为是吟颂墨客荷马所作，故称荷马史诗。这两部史诗描述产生于公元前12世纪的特洛亚战役，各分二十四卷，反应了氏族轨制趋于崩溃，向仆从社会过渡期间遍及的社会糊口，塑造了一系列豪杰形象，具有很高的熟谙代价和艺术成绩。荷马史诗包含《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战役为背景。《伊利亚特》写战役本身，描述阿喀琉斯的气愤及战役最后51天内产生的事件；《奥德塞》写希腊豪杰奥德修斯在战役结束后回返故乡的经历。荷马史诗的主题是称道希腊全民族的名誉史迹，歌颂英勇、公理、忘我、勤奋等仁慈品德，歌颂降服统统困难的悲观主义精力，必定人与糊口的代价。荷马史诗充满了稠密的宿命论思惟，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的豪杰人物，布局奇妙，布局完整，比方丰富。它不但是欧洲文学史上最早的优良作品，也是研讨希腊初期社会的首要文献。