以1927为界，分为前后两期。
《女神》是诗化的五四精力。
2、闻一多，前期新月派首要代表人，新格律诗实际的奠定者。诗集《红烛》（1923）《死水》（1928）长诗《古迹》（1931）
1.壮阔性：“泛神便是无神，统统天然只是神的表示。”从如许的哲学思惟解缆，令人把全部大天然都作为本身的抒怀工具，构成了包括宇宙万物机及其壮阔的形象体系，居于中间肠位的是包涵统统的地球，浩大的陆地，光芒万丈的太阳…在这些形象上墨客寄予了他天下性的目光，期间付与的广漠胸怀以及对抱负的热切寻求。
2、丰富想像，奇异夸大，激越调子，华丽说话和浓烈瑰丽的色采，付与《女神》浓烈浪漫主义美学特性，首要表现在抒怀仆人公的身上，
3完整粉碎和大胆创新的精力。五四氛围中，墨客抵挡背叛精力获得完整充分的张扬，墨客对太阳、江山、陆地、存亡等与却具有粉碎力和缔造力量的事物，都非常崇拜。如《强盗颂》中对备受歪曲的勇于抵挡的陈规旧俗的反动者，对统统投身政治反动、社会反动、教诲反动的“强盗”们的热烈赞美。
第一节：郭沫若创作门路
《女神》郭沫若的第一部新诗集，也是中国当代文学史上第一部具有杰出成绩和庞大影响的新诗集。绝大部分写于1919-1920间，初版于1921年为“缔造社丛书”一种。
《女神》胜利在于五四精力与墨客创作本性高度融会，诗分三辑，第三辑主如果郭沫若初期受泰戈尔影响创作的一些清爽澹泊的抒怀小品，写爱情、春愁、离绪，飞禽、新月，松原另有返国印象。有感慨颓废情感如《死的引诱》，有芳华期豪情实在透露如《霁月》让人窥见青年墨客巴望爱情酷爱天然又孤单沉闷的灵魂。哀伤疾愤，风格哀婉降落。
a、寻求光亮与自在的抱负。悲观主动奋进，在《婴儿》中依托他的政治抱负，“但愿一个巨大的究竟呈现”，在这些诗篇中闪烁着本性主义的诗魂。
1926年4年写出小说集《塔》《落叶》散文集《橄榄》《程度线下》