2.奇特性，泛神论思惟使得墨客思路高涨，产生了独特的想像，大天然被充分人化，地球成为有生命的母体，“雷霆是你的呼吸…”“落日与大海竟是一对恋人…”
1、1916与日本少女安娜热恋，在泰戈尔无韵诗的开导下，写下《死的引诱》《新月与白云》《分袂》等爱情诗。1919五四发作，与同窗构造“夏社”处置反日帝鼓吹。
在政治上，一方面反对本钱主义，提出唯物主义史观，一方面又怜悯无当局主义主张。
3、夸大不再在豪情激烈时作诗。
2、绘画美：首要指诗的词采要力求斑斓，富有色采，讲究诗的视觉形象和直观性。如《死水》绿酒，白沫，翡翠，罗绮等意象，视觉感丰富。
3.从泛神论解缆，墨客把宇宙天下看作是一个不竭退化，更新的过程，从宇宙万物看到了“动的精力”和缔造的“力”，付与他的形象以飞动的色采：“无穷的大天然…到处都是生命的光波。”
3、思惟精力
5、意味诗派。新浪漫主义
2前期作品看到社会实际与抱负间隔越来越大，苦闷更深，颓唐感喟，厌世恨世，诗篇覆盖着绝望哀思颓废的情感色采。
1.壮阔性：“泛神便是无神，统统天然只是神的表示。”从如许的哲学思惟解缆，令人把全部大天然都作为本身的抒怀工具，构成了包括宇宙万物机及其壮阔的形象体系，居于中间肠位的是包涵统统的地球，浩大的陆地，光芒万丈的太阳…在这些形象上墨客寄予了他天下性的目光，期间付与的广漠胸怀以及对抱负的热切寻求。
4、《缔造日》《缔造周刊》就文艺思惟而言，以浪漫主义为主，同时接收了西方当代主义某些身分，尊崇自我，侧重主观，以为艺术是自我的表示。一方面主张艺术无目标论，一方面以为艺术能够同一人们的感情。
弥补：女神的泛神论思惟构成的形象根基特性：
1、徐志摩，新月派最有代表性的墨客。
2、艺术上要求“调和”“齐韵”，寻求诗歌格律，偏向于古典主义。
1、职位及简介
三美主张在其小说中的表现：
2、1919下到1920上，“创作期发作”写下《凤凰涅槃》《地球，我的母亲！》《天狗》1921年诗集《女神》1920和田汉、宗白华论诗与文艺的通信合集《三叶集》。
2、充分表达了墨客对自我的崇尚和对天然的礼赞。《梅花树下的醉歌》《天狗》否定人间统统传统偶像，摧毁封建桎梏，是具有完整粉碎和大胆缔造精力的新人，它现显现了在五四本性束缚的期间氛围中，耐久风俗于封建认识形状耗费本性代价的中华民族，已经获得巨大复苏。同时女神中大量描述天然，歌颂天然付与天然以无穷的生命力，表示墨客对天然的礼赞
4、在墨客与诗之间拉开间隔，重视主观情感客观化，闻一多提出三美主张。
3、1921年和成仿吾，郁达夫，张资平创办缔造社，《星空》诗集含着“深沉的苦闷”借抒写天然求摆脱的诗篇。
3完整粉碎和大胆创新的精力。五四氛围中，墨客抵挡背叛精力获得完整充分的张扬，墨客对太阳、江山、陆地、存亡等与却具有粉碎力和缔造力量的事物，都非常崇拜。如《强盗颂》中对备受歪曲的勇于抵挡的陈规旧俗的反动者，对统统投身政治反动、社会反动、教诲反动的“强盗”们的热烈赞美。