吴伟业见内阁诸学士，六部各尚书都没有反对，想必之前已经被崇祯压服了，那本身人微言轻，又不体味环境，这时候也没需求说甚么，干脆先看看奏折中说甚么。
崇祯早已推测他这个反应：“你看过奏折就晓得此事事关严峻，这异人所学，学究天人，与大明与百姓都大有裨益。朕要三顾茅庐，亲身请他出山。”
但是，有一个词叫“七年之痒”。固然这个词是一个当代词，是从梦露的电影中翻译过来的，但陈子龙以其本身经历切身说法：这个词在明朝也是合用的。
崇祯听了很奋发，如果灾情持续时候不是六十年，是不是说有能够很快就要结束？另一方面，吴伟业只从奏章中就能推论出如此多内容，到时候跟异人对话，就不会显得朝廷无能，一问三不知了。崇祯本身因为自保的启事，用在技艺上的时候远比文明上的时候长，也是因为他当年也没想过本身会成为天子，本来是应当以一个闲散王爷身份度日的。以是他一向担忧本身见了异人以后，人家说甚么他都不懂，失了国体，还给异人留下坏印象。有吴伟业从汗青上能跟对方交换，陈子龙又是徐阁老弟子，想必天文上也不弱，如许一来想必两小我能明白异人的实际，起码能够辨明异人所言的真伪。
崇祯也不啰嗦：“本日召卿前来，是为了明日陪朕南下姑苏，此行所谓之事，你看过这奏折自知。”说着表示打动手的小寺人把陈洪谧的奏折递给吴伟业。
吴伟业看过奏折以后，心中也是惊颤不已，也算是明白天子今晨要那些质料的企图并不但是要通传天下天灾的成因，更因为要弄清楚将来的天灾是否真的会持续如此之久。他跟张溥学的就是通今博古之学，以是异人所举的例子都是他熟极而流的，只是现在换一个角度去看，就愈发感觉天灾的可骇。而异人的瞻望，更是让民气惊。吴伟业心知汉与唐都是强大的大一统王朝，跟周边外族的战役都是号称战无不堪的。如许的天朝上国，尚且因为天灾被外族频频欺负上门，大明本就与建虏屡战屡败，再有如此持续性的天灾，真是雪上加霜。
崇祯元年，二十一岁还很纯情的陈子龙结婚了，婚后糊口幸运完竣，固然持续两次科举倒霉，但并没有影响他与老婆的豪情。