第六章 天相还是神怒?[第1页/共4页]

本来村里常日还客客气气的村民,现在却臂系红布,整天喊着标语不是摧毁道馆烧毁神像,就是抓着以往跟神鬼有关的羽士开批斗大会,因为外婆的家恰好处于天后宫的后门劈面,加上外公那件事过后,外婆更加信奉神灵,再加上屋劈面就是天后宫,以是每天外婆都会去天后宫给每位神灵供点香火,而如果赶上哪位神灵的诞日,外婆可谓是在天后宫里鞍前马后的帮手,像家中养殖的牲口甚么的,那指定会成为供奉神灵的祭品。

但人生之事十有*不如人意,所谓“天有不测风云”在龙家日子正蒸蒸日上时,一场“破四旧,立四新”的活动开端由都城建议,而本来只是阶层斗争,却演变成了全民活动,文革这场暴雨也开端以迅雷不及掩耳之势囊括全部中国,明显外婆地点的村庄也未能幸免。

打个比方就像现在这个期间的小孩,永久都设想不到我们的童年没有电脑,没有平板,却过得非常欢愉,那小小得玻璃珠;薄薄的人物纸卡;用布缝起来的小沙包,一个铁圈加一根铁棍弄成的滚环等等,这些逐步被光阴淹没的童年兴趣,当下的孩子是不会明白的,而跟着新期间的开辟,之前的乡村也开端走都会线路,我们这一代的童年也渐渐的消逝在光阴当中,而本年年初回故乡祭祖时,在窜门看到亲戚家的小孩在玩着我童年期间玩的物品时,不晓得该用甚么来描述当时的表情,看着几个孩子的口袋里装着弹珠跟纸卡,然后说不玩这些了,我们人多了就玩“躲猫猫或者瞎子摸甲鱼吧...”那一个个熟谙的称呼,刹时勾起了我二十年前的回想,看着面前的小孩一个个玩得兴趣盎然,而我心中倒是五味杂陈,当再过几年,跟着他们进入都会学习后,这些我们80后留下来的兴趣,谁又替我们一向传承下去?或许在光阴的大水当中安葬的东西并不止我们80后才懂的童趣,70后、60后..等等,莫非属于他们阿谁年代的事物完整保存下来了吗?我想答案是否定的,古往今来消逝在光阴中的东西有多少,恐怕除了光阴它本身外,已经成了迷。而在期间的潮流当中,又有甚么能够抵挡住光阴的淹没?我想几近没有,一想到这些,再看看面前的孩子,我无法的叹了口气,然后回身拜别,而跟着一股北风从我脸颊吹过,我发明在感喟中不知不觉的潮湿了眼角,当两滴滚烫的热泪跟着北风而分开我的眼眶,我才明白80年代不再属于我,而是属于汗青了,现在的我只能去适应这个期间,期间它不会因为我的感慨而反过来适应我的无法...

而那些村里其他跟神神鬼鬼沾点边的男人那就真叫一个惨,不管你春秋大小,起首便是把你家底给抄个洁净,然后用绳索把你像犯人一样反绑起来,脖子上还要挂个痰盂,脑袋上也要戴个像电视里吵嘴无常戴的红色纸帽,当然在帽子上写字必定是少不了的,像这些人都会同一的写上“打倒牛鬼蛇神。”这六个字,然后再画上一把红色的钢叉。而对于这类斗争又统称带“高帽子”。

而跟着期间的进步,百姓的日子逐步好起来,跟着经济的发财,我想在明天这个新世纪我想家中即便再有孩子华侈粮食之类的行动,家中的长辈也鲜有会像我们阿谁期间编些故事来恐吓孩子了,毕竟年代不一样了,搞不好你一个神话故事出去,家中的孩子便会直接说你是“科学”天下间底子就没有鬼神,要晓得当初我们上学最早的都要比及五六岁,而现在的孩子先不说3岁进入幼儿园体系化的学习,乃至还未出世就开端接管胎前教诲了,以是现在家中的老辈在瞥见孩子华侈后,也只能是摇点头然后感喟一声,当然也不解除一些家中敷裕的孩子,因为现在几近都是独生后代,而又因为隔代亲的原因,即便瞥见孩子华侈,家中的老辈也不会大声呵叱一句,毕竟因为是独生后代,那必定是含在嘴里怕化了,捧在手中怕碰了。

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