每当太阳当头照的时候，就是中午12点钟。但分歧处所看到太阳当头照的时候是不一样的。比方，上海已是中午12点时，莫斯科的住民还要颠末5个小时才气看到太阳当头照；而澳大利亚的悉尼人早已是下午2点钟了。以是如果各处所都利用本地的时候标准，将会给行政办理、交通运输、以及平常糊口等带来很多不便。为了降服这个困难，天文学家就筹议出一个处理的体例：将全天下经度每相隔15度齐截个地区，如许一共有24个地区。在每个地区内都采取同一的时候标准，称为“区时”。而相邻地区的区时则相差1个小时。当人们向东从一个地区到相邻的地区时，就将本身的钟表拨快1小时．走过几个地区就拨快几个小时。相反当人们向西从一个地区到相邻的地区时，就将本身的钟表拨慢1小时．走过几个地区就拨慢几个小时。在飞机场等交通中间．常将天下各多数会所对应的区时，用图表示出来，以便利搭客。
切磋时候观点的由来，可从地球人公认的时候单位“天”和“年”提及。自人类出世起，人们就感受着日夜循环征象，并把一个日夜循环定义为一天时候，今后慢慢熟谙到这是地球自转（一种事物）的表示。再有，人们从春夏秋冬、日月星斗循环征象的背后熟谙了地球在绕太阳公转这一事物，并把地球公转一周的过程定义为一年时候。不但如此，人们还把一天分别为24小时或者12时候，把一年分别为4个季候、12个月份等等。人们还拿一年时候与一天时候的是非停止了比较，以1年时候（地球公转一周的过程）来对应约莫365天。他们还说时候的本原以下：
黄金期间在我们面前而不在我们背后。－――美国作家马克・吐温
时候是天下上统统成绩的泥土。时候给胡想者痛苦，给缔造者幸运――麦金西
――傲苍海
完成事情的体例是珍惜每一分钟――达尔文
事物的存在状况无外乎静止及活动窜改，事物的活动窜改既有其在空间上的位移，也有其性状的窜改。时候是辨别普通事物是处于静止阶段还是活动窜改阶段的关头。
时候是巨大的导师――伯克
就如宇宙也是有发源的，宇宙的产生同时伴随随时候的产生，绝对静止的物体四周是没偶然候的，活动着的物体四周则偶然候。我们所处的地球是活动的，它会自转，以是地球上面是偶然候的，假定没有自转，那么，它也会偶然候的，因为它也在公转，假定没有公转，地球上也是偶然候的，太阳系是活动的，银河系乃至全部宇宙都处于活动的状况，如果全部宇宙都处于绝对的静止，那么也就不会偶然候。
该当细心地察看，为的是了解；该当尽力地了解，为的是行动――罗曼罗兰
时候这是我们人类自太古就发明的一种计量单位，它与空间记录着我们人类的糊口。
同时我把时候与空间与其他的元素连络，成为天下。以是天下的构成，不但仅是时候空间，与少部分元素。而我把其是无数个种类的元素与时候空间构成了这个书中故事的天下。
力量的记录单位，有战役力。
所谓的时候或空间只是人们在对存在事物的熟谙和了解的根本上建立的观点，大天然本身并不存在时候或空间，或者说，空间本身甚么都不是。统统与时候或空间有关的观点只表示人们在体味或熟谙事物时所构成的各种认识的形状。