第七十六章 陈顶天主义的雏形(二)[第2页/共4页]

不过李凤苞实在并不是一个纯粹的儒家学者,他更善于的是数学,他的儒家学问并不高深,乃至考了两次秀才都没有考上去。这个李凤苞更善于都是数学、地理、测绘等等科学方面的课程,以是李凤苞对于陈顶天这个固然颠覆性的说法,但是他并不是那种死读书之人,他并没有当场起来大跳大闹,反而也都一样当真思虑了起来。

不过墨卿实在刚才听到了这话,内心也都是有了一些感到。那也就是陈顶天所说的让她想到了一些别的题目,本来墨卿觉得只要摈除了满清鞑子,只要能够摈除满清鞑子以后,那中国百姓也便能够有了幸运糊口了,如许日子也就自但是然的幸运了。但是陈顶天的话却让墨卿想到了更多,仿佛让百姓幸运并不是那么简朴啊!墨卿和普通的反贼分歧,她在朱云青身边九年,天然是有了很多见地,并不是那种为了本身的野心造反,反而是但愿能够颠覆清朝让百姓过得好一些。

傅善祥还是在持续记录,中间的几小我都在思虑这个事情。乃至是别的几个欧洲人也都在旁听,俾斯麦威尼克斯另有詹姆斯邦德实在一样是在这里旁听,不过他们却没有收回任何观点。当然实在合格也是和欧洲目前的局势有干系,特别是拿破仑总同一向是在但愿成为拿破仑天子,至于英国目前已经是实施了君主立宪,就如陈顶天所说那样,目前的英国当局是为了保护本钱家好处而存在的,并没有分散到保护全面好处。不过威尼克斯却不好说甚么,只是一样在中间停止记录,这个实在也是陈顶天的“册本”之一,遵循海内的要求这个是要送回海内去给那些官员看的。

“以是,任何所谓的明君都是靠不住的。我以为这个不管是汉人还是满人,乃至是别的甚么人,只要他还是把爱民当作了手腕,只要他在朝的目标还是为了极少部分人的好处,他还是把这个国度当作了本身和本身家属的私有物品,那实在本质上和君主没有甚么分歧,乃至并不是真正的爱民,他的爱民不过是一种手腕罢了。”陈顶天说道。

但是中间的詹姆斯邦德和俾斯麦屁都不放一个,那里敢接腔。因为威尼克斯是英国人,英国已经实现了名誉反动,评价和攻讦君王几近是“时髦”了。但是现在法国固然是总统制,但是作为法国总统拿破仑身边的谍报构造特工,詹姆斯邦德非常明白拿破仑的那点设法,实在不就是为了保护拿破仑家属的好处吗?以是如果现在如果詹姆斯邦德敢拥戴,那说不定过段时候这个詹姆斯邦德也就会不晓得死在了黄浦江内里了。因为这里恐怕俾斯麦和威尼克斯都不介怀去跟拿破仑总统告发,搞死他这个詹姆斯邦德。

如果遵循陈顶天所说,畴昔那些天子不管是所谓的明君仁君贤君,还是那些昏君暴君,实在他们都是“一丘之貉”罢了。因为他们不管是“明”、“仁”、“贤”,亦或者是残暴等等,实在都是一种为了保护他家属统治的“手腕”,既然是不过是“手腕”,那实在并无高贵和低下的辨别。

“实在想要制止这个真正的百姓安康,要窜改的不但是一个所谓的轨制,也不是要窜改甚么魁首的产生体例,而是要窜改的是全部天下的在朝理念。君主制并非绝对代表了擅权,而哪怕是禅让制,如果是为了保护本身的私利而统治的,那实在反而一定不如进步开通的君主制,也就是英国人那种君主制。要窜改的是在朝理念,并非是纯真窜改轨制也就行了。”陈顶天说。

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