有无相生，难易相成，是非相形，高低相盈，音声相和，前后相随。恒也。
秉承大道之象者，普天下都前去归向他。普天下都归向他，也不会相互波折，反而得享安眠、安然、承平。
能够说他是无，因为他在六合初创之前;也能够说他是有，因为他是万物的母亲。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
天长地久。六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。
【注释】：
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
【老子・第七章】
【翻译】：
【老子・第三十六章】
以是，贤人掌管万民，是使他们内心谦虚，腹里饱足，血气淡化，筋骨强健。人们常常处于不求知、无所欲的状况，那么，即便有矫饰聪明的人，也不能胡作非为了。顺从有为之道，则没有不承平之理。
前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处实在，不居其华。故去彼取此。
六合不仁，以万物为刍狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
道常有为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以知名之朴。镇之以知名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。