现在很多孩子不爱学习，一提起语文数学就头疼，如果让他再背两个英语单词，那就更是不耐烦了。但是，人的平生根基上都是在学习中度过的。跟着期间的进步和社会的生长，知识在不竭地更新，如果没有把握学习的才气，我们迟早会被这个社会淘汰。
北宋散文家苏洵也是如此。苏洵年青的时候，是一个喜好吃喝玩乐的人，也不读书，不去招考，直到二十七岁的时候，才幡然觉悟，感觉之前的工夫都华侈了，因而他和儿子一起，发奋读书，颠末十多年的闭门苦读，学业大有长进。这时苏轼和苏辙都已经成年了，他就带领苏轼、苏辙到汴京招考。成果苏轼和苏辙都考中了进士，苏洵也遭到了翰林学士欧阳修的赞美，把他保举给朝廷，一时三苏父子名声大振。在汗青上，苏洵和儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大师”。
荀子指着地上的一段弯木头问木工说：“这是做甚么用的呢？”
荀子就很重视学习。传闻他活了98岁，是一个长命的学者。当时，齐国的学术民风很好，齐王在都城修建了稷放学宫，吸引各国粹者前去讲学、游历。荀子因为本身的学问和名誉，三次担负稷放学宫的主讲。厥后，荀子来到楚国，终究老死在那边，在楚国，荀子把本身的学说写成书，这就是我们明天看到的《荀子》。
荀子信步走到一家染坊前，只见染匠正在卸车，车上装的是一包包的草，就问道：“这是甚么东西呢？”
荀子抓了一把放在手里，摸了摸，又看了看手指，说道：“我的手上也没染上色啊。”
染匠看到荀子的一袭青衫，说道：“老先生，这就是我们用的蓼蓝，你身上穿的衣服就是用它染成的。”
荀子点点头，又踱到中间的木事情坊，看木工正在用墨斗画线。只见木工把染上墨水的线从墨斗里咕噜咕噜地抽出来，绷在木板大要，悄悄一弹，一道笔挺的墨线就呈现在木板上，中间的木工接畴昔按线把木板劈开。
荀子的这段话能够说是学习的最高原则。俗话说，“钟不敲不响，人不学不灵”，真所谓“活到老，学到老”，以是“金就砺则利”，要不竭地打磨才气保持锋利，而人的脑筋也要不竭学习才气保持明智。看到这里或许很多孩子会说：“但是我已经华侈了那么多的时候了，现在学习还来得及吗？”答案是：当然来得及，因为学习不分前后。
木工笑着说：“老先生，这如何能够呢？这些木料本来都是直的，运来以后，要先按尺寸锯成段，然后用火烤，边烤边弯它，然后按图样牢固住，几天以后，它就不会再弹起来了。老先生，天下那里有生来就合适做车轮的木料呢？需求我们木工把它弯成合适的形状啊。”
荀子夸大学习，他本身就是一个合格的实际者。荀子在先秦诸子中是最博学的，先秦诸子除了庄子、孟子外，多数写文章很平实，但荀子不但晓得哲学、礼法、法律，还写得一手好赋，是一个文学家。他的赋传播下来很多，汉朝的刘向清算国度图书，专门设立书架存放“荀卿赋”。
第八章1 学习永久没有尽头
荀子问道：“这木料，天生就是如许曲折的吗？”
春秋期间，晋国有个乐工叫师旷，眼睛失明，但精于音乐，弹得一手好琴。有一天，晋平公问师旷说，“我已经七十岁了，还想学习，恐怕是已经晚了，先生你看如何办呢？”师旷说：“既然晚了，那就把火把点起来。”（原文是“秉烛”，“烛”在春秋期间是火把的意义。）晋平公说：“先生，我是和您说闲事呢，不要讽刺。”师旷就解释说：“我没有讽刺您，我传闻，小时候好学，就像太阳刚升起时的光芒；丁壮时好学，就像中午太阳的光辉；老年时好学，就像火把的亮光。点起火把走路，比黑灯瞎火地走也要好些啊。”晋平公听了，恍然大悟，今后开端勤奋学习，一向到归天。