子曰：“不患无位，患以是立。不患莫己知，求为可知也。”
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何故观之哉！”
子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，徼如也，绎如也。以成。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不敷者。盖有之矣，我未之见也。”
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何故行之哉！
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
子曰：视其以是，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
子曰：“能以谦逊为国乎，何有。不能以谦逊为国，如礼何？”
子曰：“巧舌令色，鲜矣仁。”
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
子曰：吾与回言整天，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。