20世纪50年代的米国人因为二战结束对经济远景抱着悲观主义情感。家庭妇女们以为现在终究能够集合精力运营本身的温馨安乐窝了。电炉子、吸尘器、电冰箱等器具把妇女从沉重的家务劳动中束缚出来，这一下偶然候插手鸡尾酒会之类的交际活动了。插手交际活动就得穿戴打扮。“迪奥”和“香奈尔”之类的品牌引领着扮装品的时髦。(未完待续。)
消耗文明的前提是本钱主义商品出产的扩大，出产扩大的成果是闲暇和消耗活动的增加。“当人们消耗商品的时候，社会干系也就闪现出来。”
米国的强大无庸置疑，即便华国具有了浩繁黑科技，即便米国堕入了前所未有的泥潭当中，米国仍然是天下上最强大的国度之一，很多方面是现在的华国所没法对比的。
《消耗社会》的作者鲍德里亚以为消耗构成当下本钱主义社会的内涵逻辑;米国粹者詹明信所谓晚期本钱主义文明逻辑也含盖消耗社会。在消耗社会里，糊口中的统统都成了消耗品。消耗品的遍及存在证明本钱主义的公道，“消耗社会起首论证了本钱主义划一的神话。”