“俗者，消遣也。”
而此时，石九阳的直觉便再次阐扬了感化，使得他此时完整竭尽统统才气地，去尽能够“拓印”许广陵此时报告时的统统细节。
“而魔者不成去。”
“生命本无指向，身外统统，都是指向，都是心识念之所投注，凡身外新、奇、殊、绝之人事诸物，俱可牵引身内心识念之运转，使之涣散无定时。”
“择生生难，择对对难。”
“道者，冥冥杳杳，难以述也。”
而在此以后，就没有甚么关头了，统统的关头，都被熔化融解融入在了无数个朝朝夕夕当中，而那些朝朝夕夕，全都是很平常的日子，平常到底子没有甚么大决定让你做。
“此可骇可去，而去可骇则无广漠。”
“见道之时，即造化运转之时，即身心妙合六合之时。”
是每一个朝夕的看似无关紧急的向左或向右决定终究，而不是某一天的某一个关头性的挑选！
“无有主宰之下，魔者俗者，侵犯其巢，沸反盈天。”
“统统生灵，与生俱来，其心中有道，其识中有道，其念中有道。”
放于桌下的两手，被石九阳紧紧握起，握到两只手仿佛都要合二为一，石九阳却并点未觉。
没有阿谁关头！
直觉！
“执阴阳之柄，操消长之机，使修行与之符合，此即‘道业俗魔四念法’。”
很多时候，乃至绝大多数时候，传承不能处理，师长不能处理，师兄弟姐妹乃至其他同修不能处理。
“此生灵念之所聚、识之所凝、心之所归。”
而究竟也差未几，关于身材的别的统统感知感到，俱被堵截，而独留耳窍和属于真一境修者的某种超感，在阐扬着感化。
而他也一向就靠着这直觉走到了明天！
他的整小我现在看起来，就像一个空壳。
“为修者，修行是其专注。为学者，学习是其专注。为厨者，操厨是其专注。为商者，买卖来往是其专注。”
这事说来希奇，但实在一点都不希少更一点都不奇特，任何一个在修行上有所成绩的修者，多多极少都会有着这方面的天赋，也只要如许，才气让他们在日复一日年复一年的冗长修行中，在无数个详确且噜苏的可挑选中，挑选那些精确的或者说更公道的选项。
很多时候，乃至绝大多数时候，你不是在精确和弊端之间挑选，你是在这也精确那也精确之间挑选，你是在这也能够那也能够之间挑选！
这是石九阳在万药宗的一本道书中所看到的话，当时已经是他晋入真一境以后了，而当时看到这话，石九阳直接就呆住了。
“统统生灵，有情或无情，凡有生之年，凡有识之日，其识其念，便俱被此二者覆盖，斯须可离，长久可离，而悠长不成离。”
如何了了这差异？
“业者，专注也。”
石九阳的全部身材，都若生硬，而其视野，也早已落空了聚焦之地点，变成了像是劈面一样的空空荡荡。
石九阳的全部身心，都在颤栗。