然后，就在两天前，神甫一行到达了圣马洛，早在圣马洛盯梢了好久的兵士立即轻装简行把这个动静汇报给马格努斯，这才有了现在这劳师动众的一幕。
人类的记性还没那么差。
那么，马格努斯为甚么要这么大张旗鼓的驱逐神甫？
直到坠入天国。
那些普通的市民和农夫，你说他们是软弱也好，说他们是自欺欺人也罢。当他们亲眼看着本身死去的亲人，在寂静而昌大的宗教典礼中入土为安，他们的心中也就会有所安抚，然后劝说本身放下仇恨，勤勤奋恳的干活，
正因为如此，马格努斯才会如此的盼望阿道弗斯神甫前来。
马格努斯盼着神甫，可不是一天两天了。
老诚恳实的当个顺民。
……好吧，这个就有点夸大了。
真不晓得为甚么。
又或者伶仃说稳定也行。
等阿道弗斯神甫的到来。
战役才方才结束，大地上感化的鲜血都还没有流洁净，对刀锋的惊骇早已经深深的刻入每个南特市民的心口。
这些骑士，他们本来就是才方才投降马格努斯，军心未稳，军心不定，倘如果任由这兔死狐悲的表情伸展，临到战时再被故意人教唆两句；固然兵变不至于，但是却不成能再被当作一支有生力量来利用了。
只是一场花不了多少钱的典礼，就能同时起到安稳军心民气的结果，马格努斯独一要做的就是留下两滴鳄鱼的眼泪，何乐而不为呢？
神甫能为马格努斯带来的，是民气和稳定。
固然并不会有人跟他抢就是了。
不但对活人卖力，对死人更卖力！
那么农夫和市民临时非论，归正他们敢怒不敢言，但是那些只是刚刚才投效的骑士，他们可就完整不一样。
那就是超度。
不过，南特的市民能够是多虑了。
凡是死去的人，都能够上天国！
那些本来应当堆积如山的尸骨，只是在前几日，因为春季到了，温度降低，马格努斯担忧会发作瘟疫才发了善心让他们上天，不然，他们现在还在胡乱的扔在城外。
来往的过路人无不避之不及，甘愿绕远路，从另一面的城门收支，也不肯在这里待上一刻。
即便是教会收的税，偶然候远远要比国王和贵族加起来还要多的多。
毕竟，花瓶这玩意远远赏识就好，靠的太近，一不谨慎但是会把它打碎的。
由此可见，阿道弗斯神甫的到来，究竟可觉得马格努斯带来多大的利好了。
谁晓得呢？
他就是要通过一场祷告，一场昌大的祷告，来向布列塔尼的统统人，不但是骑士，而是布列塔尼的统统人；骑士、市民、农夫、贩子……他，马格努斯就是要证明，他是个卖力的人！
在中世纪汗青上，我们常常能够闻声农夫叛逆的动静，向国王叛逆、向贵族叛逆、乃至是向贩子叛逆，但是就是没有向教会叛逆的。
并且以上这些，并不是教会的鼓吹而是农夫自发的保护。
的确就像是附加了智商降落＋群众拥戴的配角光环。
毕竟，活着向来都不是一件轻易的事；而活人，也永久都比死人首要。
欧洲群众对信奉的虔诚是我们现在的人不成设想的，举例来讲，现在的绿教圣・战分子甚么样，中世纪的欧洲人毫不比他们减色分毫。
基督教义里，如果一小我只是冷静无闻的死去，并没有神甫来做临终祷告，那么他的亡魂就只能在人间浪荡。