但是这办期刊的本钱很高，这年代固然已经有人提出活字印刷的设法，还是没有将这个设法提高开来。这就让李群祭出了活字印刷术这一开挂神器。即便到了21世纪，印刷术的仍然有很多流程都还是一千年前阿谁模样，我们很多时候低估这项技术的代价。他并不如我们想像的那么鸡肋。或许他不如火箭飞机那么刺眼，但是没有印刷术，火箭和飞机的到来怕是要迟上很多。不愧马子曾言道：“火药、指南针、印刷术――这是预报资产阶层社会到来的三大发明。”
镇静地李群从速排版，因为有图要印也就多费了一些日子，终究这本含金量实足的《格物》就印了出来。李群一欢畅本身掏腰包，实在是让张弘毅先垫着，就让他们先印了两千本，几百本在上京，其他的带到外埠书局，随商队发往各地。厥后这本创刊号因为传下去的非常希少，以是代价极高。几百年后这本杂志被抄到了天价，世上只存留了八本，此中两本保存无缺的期刊，被尊为国宝。
汗青应当记着这个日子，建平六年八月初四，《格物》发行天下。一千多年之前，天生孔仲尼，点亮人们心中的暗中。让这个陈腐的国度，成为世上罕见的世俗国度。当西方的君权和神权争斗的时候，我们早早建立强大的中心集权的封建世俗国度。抢先了天下上的大多数国度。而这个国度泰初老，太封闭了。经济学上有个途径依靠的学说，就是说现在铁轨的宽度是由两千多年之前罗马人的战车的宽度决定了。两千年始终没有窜改，就连需求用铁轨运输的火箭发射器，也是只能这个宽度。如许一个强大的王朝，如果没有外族入侵怕是也要如许刚强的走下去。而一千年后的明天，李群决定在天然的天下中点亮一盏灯，给先人指引方向，让这个陈腐的民族不受欺负的走下去。
而创刊号上写些甚么？李群思虑了几天。终究肯定从科学的几门学科一起解缆。先是从物了解缆，写了本身的阿谁三棱镜尝试，尝试比较简朴，大师读完便能够本身做尝实考证一下，从这个尝试解缆引申出对光学一些根基实际的阐述。
对于地理李群实在知之甚少，提出了四时和日夜的假说。文章先指出月球和太阳是球体，而月球上有环形的山脉是能够察看的到的。那为甚么玉轮下部分的山没有掉落，申明有种引力吸附着月球上的山脉。而后引申到我们地点的地球也是球体，然后由此引出日夜和四时的实际。这个题目得造出天文望眼镜和用牛顿的天体力学才气完整处理。
李群深知此道艰巨，不知可否顺利的走下去，更不晓得本身会把这个陈腐的王朝引向那边？但孔子言：“知其不成为而为之”。一千年之前孔子到处碰鼻，如丧家之犬，也不忘对峙本身的学说，而他又如何晓得他本身竟影响了国度上千年，现在还在一向的持续下去。只要世上另有一小我情愿听本身报告着万物之理，这数学之道，李群也不会等闲的放弃，何况现现在本身又有那么多人跟从。李群不由感慨：就算再难改的门路，本身也要冒死的窜改，或许这就是本身来这个天下的任务啊。
而生物学因为没有显微镜底子没法考证细胞学说，李群也就写上了之前提过的孟德尔的遗传定律。也是极其轻易了解，考证的话农学馆现在正在实验当中，能赶上入冬之前完成这个尝试。而后提出了生物体内有一种特别物种专门记录人的遗传信息。