以是萧撒弼一向都以为，杨怀仁只不过是个每个天子身边都有的那种谗臣或者弄臣罢了，因为他晓得拍天子的马屁才得了到了当今的职位。
甚么才是聪明的做法，实在并不难辩白，简朴卤莽的翻开构造盒，就是聪明的做法，这一点萧撒弼也没法棍骗本身去否定它。
连完颜阿骨打和乌拉力嘎等人，固然心中极其不平气，也非常的遗憾没有娶到公主来实现本身的目标，但这类情势之下，仿佛成果已经不能变动了，此时也不好把杨怀仁获咎足了，便也强颜欢笑，站出来恭贺。
不久以后就是契丹人的传统节日捺钵节，耶律洪基遵循风俗会出北郊露宿草原庆贺节日，而循常例，会随身带领三千宿卫军保卫，这不就是大好的机遇吗？
答案是否定的。萧撒弼醍醐灌顶似的，一下子就想通了，为甚么我偏要跟一个儿子辈乃至孙子辈的黄口小儿去争夺皇位呢？
萧撒弼越来越认识到他之前太蠢了，本身都诘责本身道，我为甚么要傻傻的等候呢？为何没有主动去想主张，现在趁着耶律洪基老迈，在他还没有为他孙子做好统统铺垫和筹办会签，抢先一步谋得皇位呢？
一刹时里，萧撒弼俄然对比武招亲的结局已经不在乎了，儿子萧达布合得胜，又能如何？其别人得胜，是杨怀仁也好，是女真人、高美人或是蒙前人也好，谁当了金刀驸马，对他又有甚么影响呢？
恰是因为各种百般的把人类的劳动和糊口变得更加便利的东西的呈现，恰是因为有很多更聪明更便利的行事体例，让人类的糊口更好，同时也驱动着社会文明的不竭进步。
耶律延禧还没有回过神来宣布成果，萧撒弼俄然说道，“宋朝的杨使节公然聪明过人，这第三局比试，本王承认你赢了，恭喜杨使节成为大辽国安国公主的金刀驸马！”
萧撒弼这边也开端承认杨怀仁的说法了，因为他找不到任何来由来反对杨怀仁所说的实际，聪明，就是晓得用最快最省的体例来达到目标，为达目标不择手腕，这不恰是契丹人最崇尚的事情吗？
耶律洪基不晓得还要活多少年，他一天不死，莫非我就要等下去？我本身的年纪也不小了，固然从杨怀仁那边获得了一瓶延寿丹，可也难说我就必然比耶律洪基活得更长。
至于契丹人里为了权力和职位而残暴的事情，就更不消多说了，耶律洪基能坐上契丹天子之位，莫非是因为他的仁慈吗？
但真正打仗下来，萧撒弼才垂垂开端发觉，杨怀仁绝对没有他之前设想的那么简朴，且先不管他的师父是不是真的是位神仙，光是杨怀仁一张能言善辩的俐嘴，就让他感到了此人的才气非同凡响。
而他，要想成为天子，不管如何都要被抚玩谋朝纂位的恶名。
回过甚来想想，如许的做法又费时又吃力，还要顶着来自耶律洪基的压力，很多朝臣们非常的目光，乃至另有本家兄弟和子侄们思疑的群情。
事情本来不必那么费事的，也不消在乎朝臣们是站在他这一边还是在支撑耶律延禧或者其他甚么人，气力这东西，不能光看纸面上的数字。
但厨子的厨艺在高深，就算杨怀仁能把豆腐雕出着花的绝妙结果来，他也只是个厨子，是个服侍人的劣等人罢了。
杨怀仁之以是能具有现在的官职和职位，猜想一下，也不过是他通过本身高深的厨艺讨到了喜好吃喝玩乐的宋朝小天子的欢心罢了。