这一点大和尚倒是有糊口经历，只是他向来没有从杨怀仁的这类别致的视角去对待过，现在想来，俄然有一种醍醐灌顶的感受。
不要被武侠小说误导，简朴觉得藏经阁里满是甚么武功秘笈。
所谓读万卷书，行万里路，大和尚在藏经阁读了万卷书，天然显得他非常博学，非论幼年时跟着圆浑大师游走讲经还是现在单独下山玩耍，实在都是行万里路了。
或者用另一种体例来解读比较贴切，大和尚的天下观实在是辩证的，对宗教的信奉，大多来自他的师父，也就是圆浑大师对他的影响，而不是对佛教真的有多么虔诚。
只不过限于当代人的目光限定，他晓得的东西很多，但一向都不求甚解，以是显得有些博而不精。
“照王爷的说法，小僧想了一下，还真是如许，只是……另有很多事情小僧实在搞不明白。”
大和尚实在也是个懒人，养这么胖申明他实在是贫乏活动的，一身高深的武功是因为人家起点高罢了。
也只要如许，我才气更加心安，也更感激我能有如许的一次新的生命的经历。”
他固然是个和尚，也信赖他姓小就打仗的宗教信奉，但他并没有被这些思惟所束缚，不遵戒律，便是这类思惟的表现。
大和尚睁大了眼睛，“小僧公然猜的没错，王爷和河源先生，应当是来自将来，以是你们晓得那么多世人不成能晓得的事情。”
而不求甚解，便是脑筋懒了，或者也不能这么编排人家，很多东西他找不到教员来奉告他本相，单凭他本身，也真的没法想明白。
而王爷既然也有如许的迷惑，为何不学河源先生，也沉默呢？为何又要做这么多事，来难堪本身？”
杨怀仁已经很安然接管大和尚晓得他们俩不是同一个天下的人了，但重生或者穿越这类事，杨怀仁也都没找到科学的解释呢，以是也没法跟和尚说的太明白。
和圆浑大师的那一次对话，应当是别人生中少有的能够把他的来源拿出来议论的时候了。
将来变成了畴昔，现在变成了畴昔，将来会不会变成新的畴昔，谁又能晓得呢？”
但我也不悔怨，人生就这么几十年，不管我挑选的门路是对的还是错的，既然走到现在了了，没有了转头路，我只能持续走下去。
杨怀仁苦笑，“我幼年的时候没有河源先生的目光和聪明，以是意气风发做了很多事，现在想藏起来做隐士，已经晚了。
让他们晓得我们的家属是奥秘的就好了，他们能够放心糊口并繁衍下去，有充足的本钱傍身，这就充足了。
实在人家少林的藏经阁里藏书很多，大多数是佛经，也有很多传世的各个学科的文籍，至于几本几十本武林秘笈，也不过是此中沧海一粟罢了。
就像人站在山脚瞻仰山颠，谁都会希冀站在山颠看到更夸姣的风景，可如果这小我曾经站在更高的山颠俯视群山，他便不会对那些低矮的山岳感兴趣了。
或者说阿谁天下和眼下的这个天下，本来就是同一个天下，只不过在更高的层次上，两个天下有些时候上的差别罢了。”
我感受的我的人生是出色的，有家有业，有我爱的老婆孩子们，有一个温馨的大师庭，对这些，我是非常满足的。
杨怀仁这些话，让大和尚俄然茅塞顿开，人生挑选本就无谓对错，挑选了就持续走下去好了。