第二节 症状成因之—退行满足(1)[第1页/共4页]

他在支出时,看似是捐躯本身,但是他获得的倒是升华的欢愉。

但是,如果生长到为了不看到本身在乎的人堕泪悲伤,竟然把令她悲伤的工具贬低到极度,就是一种病态了。

何谓“退行满足”?

再阴暗、痛苦的糊口,背后也有欢愉的动机鞭策。

就在这以后,这类大不敬的奇特思惟就开端产生了。

如果是一种完整陌生的影象,人反而轻易忘怀,而不会胶葛在心。

但是,患者也一定想要从底子上消弭人的不良情感,他只是想禁止这类奇特思惟罢了。这并没有错。

何况这类无缘无端辱人的逼迫思惟?

因为在普通环境下,他的父母或许对他比较冷酷。

只是因为精力阐发所对峙的逻辑阐发,并不能被科学证明。

以是,人们常常所熟知的心机学,常常是“顺其天然、转移重视、加强熬炼……”

这正与他决计回避见到母亲最悲伤一幕的行动符合。

他曾经想过:如果在骑车的时候,本身用心把车骑到河里如何办?如果用饭的时候,饭全数变成了脏东西如何办……这就是一种逼迫性品德。

人本来想要过河,因为不去降服流水,转移去做别的事;天然落空了本能的动力,做起来也力不从心。

如果要他转移重视力,多去打仗主动向上的东西,用主动的态度消弭这类悲观思惟,也无关弘旨。

因为这些都是天然征象,人底子不需求去理睬,也没有体例顺从,只需求存眷当下的事。

他当时会激烈辩驳,乃至起火。

心机抱病,顺其天然的实际,只是让他明白不能禁止统统不良情感的产生(究竟上患者一定如许想过);但没有给出公道抵抗不良情感的体例。

独一能够让他丢弃对外公的尊敬的来由,就是让母亲不再悲伤。

鲜有单就症状而来研讨的。

再次回到第一个例子:男孩不忍母亲的悲伤,已经达到一个病态的程度。这就是他逼迫贬低外公的启事。但还不是底子启事。

按照“梦是欲望的达成”,梦见小侄儿归天,恰是她潜认识的欲望。

由次可见,男女之间的爱,母子之间的豪情,足以让人产生极度的思惟。

独一的答案就是:如许母亲就不会太悲伤了。

实在,最早的退行满足,是很隐蔽且昏黄的,正如患者的症状普通。

找到动力,才气指导这类力。

一样是人,都有寻求爱与欢愉的本能。

从心机动力学上讲:心机的能量始终守恒。一种影象被忘记,就必然会有另一种影象闪现出来。

只是这一次,因为外公过世的诱因,大不敬的奇特思惟如大水决堤般不成反对。

很多人或许会思疑,就像在平常糊口中,明白一个实际,并不必然能实际胜利。

几近统统庞大多变的外界表示而至使逼迫情势,都能够用“退行满足”来解释。

究竟上这类奇特思惟对他来讲不算太陌生。

这并非标新创新,牵强附会。

逼迫症的产生不是一朝一夕的事,而是在逼迫性品德的根本上,碰到外界诱因此产生。

不去反对流水,水不会顺着人想过河的意志而消逝;不消伞遮拦,雨也不会因人的志愿而停止。

阐发其背后的启事与动力。

少为人知的是,儿童的玩皮也有真假之分。

如果细心留意一下,我们不难发明:有些人在童年时很玩皮,长大后却很外向沉默,乃至产生心机疾病。

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