只能以体味别人所不体味的阴暗面为筹马，来博得对方的爱。如果对方的阴暗面很小，他也要死力寻觅。
M也就垂垂接管了自残行动成为本身的一部分。
如果真的普通，他们天然能做到顺其天然。
从而构成这一对狠恶对抗――逼迫症。
这类安抚不但出于怜悯，另有他对Z女深深的爱。（在此之前，Z女对他没有任何感受）
此例亦然。
另有一个例子。与上例近似，但对“伤害”的惊骇工具不是本身，而是本身在乎的人――如母亲和爱人。能够称之为“妄图症”。
意义是把本身的痛苦投射到别人身上,获得一种轻松感.
阐发至此，不丢脸出，各种莫名其妙的庞大病症，都是源于对欲望的“退行满足”。
仿佛这些产生在别人身上的不幸,是调剂古板糊口的一种调味品;又或者是转移别人对本身不良存眷的一种体例.
如果不体味他们潜认识的冲突，就不能希冀化解那种严峻感。
因为他们本身就是不幸的.
也就在这时，M男如一名豪杰呈现在Z的糊口中，极力安抚她，劝止她的自残行动；Z女垂垂开端依靠他。
正如弗洛伊德曾经提到的一个例子：一个老妇人老是妄图他的丈夫出轨。即便是看到他的丈夫和某个女子普通礼节上的交换，她也会非常猜妒。
也不要以为这类严峻非常普通，顺其天然便能够。
好！逼迫的引发身分已经找到，接下来就是要阐发其为何是一种“退行满足”？
就如上例，M以Z的自残为靠近他的体例。
任何人的安抚和劝说都毫无感化，没法消弭她的重重狐疑。
一小我，如果落空自傲，他就只能极力寻觅对方的缺点和阴暗，爱上她的缺点和阴暗面。
但这就是不易为人知的潜认识冲突。
就“退行满足”而言，再举一个典范的例子。
普通人如果听到此语，或许会嗤之以鼻。
也是一名外向自大的男人J.他老是在亲人或爱人遭到外界的一点危胁以后，无穷夸大，非常严峻。
比如说,有人瞥见别人车祸、疾病、抵触……
内心会感遭到镇静.
从另一向观地角度而言:极度担忧亲人至爱遭到严峻伤害,与本身"幸灾乐祸"的表情是密切相干的.
关门、洗手、查抄，也能够了解为靠近患者所爱的关头体例。
逼迫，就是对一件事既爱又恨，由此形成激烈地纠结和胶着。
而不是在攻讦她缺点的同时去爱她。
而应是普通欲望的迂回实现。
报告者替“峻厉的人”转移了对他的不良存眷。
这类极度的担忧还针对爱人的出轨。
更加隐蔽的是：听者对报告者的让步。
这些症状能够了解为：患者以反复洗手、关门、查抄……这些过分杰出地风俗为关头的手腕。
以是，M又特别顺从这类自残的打动。
M男熟谙一名年青标致的女孩Z。
也就是说，患者曾经的所爱，能够是有洁癖的、详确的人。
如何能够有人会喜好伤害本身呢？如果有，也必然是哪根神经出了弊端才会如此奇特。
但是某些人能够用无伤风雅的荤色笑话来化解。另有其他普通的体例等等……这一点将在前面的“人类欲望期”详细阐述。