因而，老子骑青牛，牛头站立灰鼠，金虎背伏玉兔，白羊紧跟，毛猴肩立雄鸡，黄狗与胖猪随后，由秦佚骑白马引领，乌龙腿爪盘青蛇空中护行，走出紫云山，奔往岳麓山。
老子骇怪道：“恰是老朽。你如何知我？”
话音一落，青牛驮老子迈步，白马驮即迫不及待凑向红马，密切与红马示友爱。其他生肖则腾跃奔进草原。
老子看定道：“未曾想你所乘一匹看似浅显红马，其祖父外公竟创出两个典故：即襄公亡马与老马识途。看来这红马今后也将缔造典故。”
秦佚竖指赞道：“先生不愧伯乐后嗣。
话说老子骑青牛，牛头站立灰鼠，金虎背伏玉兔，白羊紧跟，毛猴肩立雄鸡，与黄狗与胖猪随后，由秦佚骑白马引领，乌龙尾盘青蛇空中护行，沿古丝绸之路要道洮河西岸古丝绸之路持续南行，沿途抚玩秋景圣迹，赶往狄道境域。
传说那达摩等十二长人，自与老子等会晤后，便顺从老子教养，回天竺国转世，达摩为香至王的第三子，刹帝利族，削发后为释迦牟尼第二十六代弟子，倾慕大乘佛法，多少年后成佛带其转世长人回归东土，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的鼻祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。于梁武帝期间帆海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，一起弘扬佛法教养众生。后与十二长人持续西行。又来紫狄道。因达摩这干人等因体长，难入狄道城，因而南行，人们猎奇跟随，追至这城南紫云山前，长人一晃不见踪迹，跟随者更加猎奇，从紫云山寻觅，在紫云山平台发明“长人”足印，而不见“长人”，因此以为佛归于此，今后紫云山香火不竭，申明远播，自唐朝始，有人开端在紫云山上修建寺庙，名曰“佛归寺”。而那岩壁洞窟，便是达摩祖师面壁而坐，整天沉默静修九年之处。后达摩又去卓锡嵩山少林寺，将其衣钵传于弟子慧可，出禹门游化毕生。
老子、秦佚及众生肖同时向峡东石峰，望去，但见那石峰，公然像个白叟。众生肖便可七嘴八舌群情起来，有说似巨人往天，有说似神仙寻路。秦佚则当真言道：“那石峰看似巨人瞻仰，如思如叹，莫如称老子问道。”
秦人不但养马得封地，也能够说以养马得秦国。当年秦襄公因养马助周平王东迁才被封为诸侯，并承平王赐给岐山以西之地，后定都於雍（今陕西凤翔南）。到了秦穆公继任君主位后，在位三十九年，他任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘晋惠公，灭梁、芮两国。固然后在崤(今河南三门峡东南)之战被晋军攻击，大败。但因其转而向西方生长，“益国十二，开地千里，遂霸西戎”，成为春秋五霸之一。秦国强大后，其经济生长以畜牧业为主，多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士，秦人组建了本身的马队，故对哺育马匹、挑选良马非常正视。在石门峡谷口建立了军马的集养地，并礼聘老孙阳为其四周遴选良马。