老子说，巫师是陈腐的职业。陈腐到甚么程度呢？太古时曾经有过家为巫史的环境。就是说，大家都会玩两手巫术。但是，当时人们应用巫术就像我们现在吃家常便饭、躬身见礼一样平常，并非餬口之手腕。是以在严格意义上还不能叫职业巫师。但是，家常便饭大家会做，却有吵嘴之分。巫术也是如许，用很多了，就有高低之分。比如，巫师甲瞻望一天后下雨，巫师乙瞻望三天后下雨，成果一个月后下雨，因乙的瞻望最靠近，大师就说乙巫术最灵。当时候，巫师都是由头面物员担负的。酋长和头面人物贵族构成了部落的最高统帅部，实际上也可称议事部分，因为当时候的大事也就是巫术和兵戈两样，所谓“国之大事，在祀与戎”。如果哪位巫术玩得谙练，并且兵戈英勇，世人必定会推举他做酋长，绝对遵循“专家治国”的原则。正因为巫师都是当时的精英分子，所今先人追思巫师的光辉形象时，说他们“智能高低比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之”，意义就是说巫师们都是智商极高的，并且有千里眼、顺风耳，能精确地瞻望将来的休咎。以是，最早的职业巫师实在就是我们那些最早的驰名有姓的老祖宗。黄帝、蚩尤，都是把巫术练到顶级的巫师。
众生肖隐去身形，老子跨下牛背，拍门声言借宿。开门者是位年过花甲老者，面露笑容，自称是官家雇佣看庙人。他不冷不热将老子引出院中，任青牛及隐形生肖跟进，也不关院门。又引老子进入庙堂，在供奉龙王牌位前走过，进入一小偏室，指着一铺位说道：“你可在此安眠。”老子见室内再无铺位，就抱愧道：“占你睡铺，于心不忍，你息那边？”看庙人叹口气道：“我家离此地不敷一里，可回家安息。再说，我彻夜已偶然安息。”老子问道：“莫非你有难言之隐？”看庙人道：“我的孙儿明日将一命呜呼！”老子惊问：“这是为何？”看庙人老泪横流：“为拜祭大通河龙王啊！”
这时只见昨日那巫师头戴青铜面具，抬手一指，他后边的两个门徒敏捷奔到河边，抬起木盆，拔掉盆底木塞，推入大通河中。但见那木盆在河面中漂泊，瞬息便连同小童一起淹没。也就在此时，一向隐形静卧在岸边的乌龙，俄然现出本相，飞身越近河中，几经翻滚，口衔小童腾空而起，有十余丈高。小童腰间红绸，随风摆动，引得岸上一片惊呼声。
单说这八堡川，因该地有连城、河桥、丰乐、杜家湾、马军、七里店、红山、马庄共八个军事堡子，以是称之八堡川。该川呈西北东南走向，为一带状形，四周环山，连缀不竭。当今若眺望川谷，郊野纵横，风景娟秀，是天道培养的一座天然大花圃。境内流经的发源青海的大通河，是湟水的一条支流，又称浩门河，恰如镶嵌在花圃里的一条银带，蜿蜒于八堡川全境。湟水支流，位于青海省东北部，又称浩门河，宋朝在河边筑大通城后呈当今名，以长度与流量论，大通河实为湟水正源。发源于海西州木里祁连山脉东段托来南山和大通山之间的沙杲林那穆吉木岭。向东流经祁连、门源盆地及甘肃的连城、窑街，穿流于走廊南山—冷龙岭和大通山—达坂山两大山岭之间，于民和县的享堂入湟水，总长过千里。