庚桑楚挠首言道：“徒弟所言极是，弟子为压服我弟子，俄然想到徒弟曾言过‘不尚贤，使民不争’事理，不想顺嘴言说，对此事理的确体味片面。”
庚桑楚呵叱说道：“小子你过来！口能含车的巨兽，孤零零地分开山野，那就不能免于坎阱的灾害；口能吞舟的大鱼，一旦被水波荡出水流，小小的蚂蚁也会使它困苦不堪。以是鸟兽不厌山高，鱼鳖不厌水深。保满身形赋性的人，藏匿本身的身形，不厌深幽高远罢了。至于尧与舜两小我，又那里值得加以奖饰和表扬呢！尧与舜那样辩白世上的善恶贤愚，就像是在胡乱地破坏好端端的垣墙而去种上没有甚么用处的蓬蒿。挑选头发来梳理，点数米粒来烹煮，计算于戋戋小事又如何能够无益于世啊！保举贤秀士民就会相互呈现伤害，任用智能百姓就会相互呈现伪诈。这数种作法，不敷以给群众带来好处。人们对于寻求私利向来非常火急，为了私利有的儿子杀了父亲，有的臣子杀了国君，明白日抢人，光天化日之下在别人墙上打洞。我奉告你，天下大乱的本源，必然是产生于尧舜的期间，而它的流毒和遗害又必然会保存于千年以后。千年以后，还将会呈现人与人相食的环境哩！”
次日，老子与尹喜各骑牛马，灰鼠跳上牛头，走出畏磊山。
本来，混元石当月朔向耸峙华山华山脚下，上面并无笔迹。
听老子此言，庚桑楚面露猜疑，言道：“弟子迩来正为一事滋扰。”
师徒一行由庚桑楚引领，向山中古刹走去。
庚桑楚答复道：“三年来，弟子每天都能瞥见它，也曾不止一次的在石下静思冥想，只是向来没有留意过这“转意石”三字，也从未听人言过其来源。徒弟晓得此石来源？”
庚桑楚将老子与尹喜接入主山岳殿庙内，安设了居处，栓了青牛与红马，备了草料饮水，统统伏贴。用过炊事以后，庚桑楚陪老子与尹喜熟谙各处景色，并细心作先容：这座山四时常青。春季山花烂漫，芳香四溢；夏季翠绿可餐，清爽恼人；春季红叶似火，热忱旷达；夏季银装素裹，分外妖娆。
庚桑楚向尹喜行礼道：“见过师弟。”
见庙堂内再无弟子言语，庚桑楚向老子见礼道：“徒弟可有言明示弟子。”
老子讲完这个故事，对庚桑楚言道：“我很恭敬故事中的那位徒弟，端坐在石头之上，望着那刚才侵犯于他的两个门徒，却能慈爱的浅笑着。恰是这慈爱的浅笑，使其弟子懊悔不已，决意转意转意，随徒弟上山持续修炼，成了正果。由此我想到，当初我赶走徐甲，确切不如那徒弟‘慈爱的浅笑’，今该知错。那日你言道，要将你弟子中夸耀及标榜本身之徒阔别，我感觉不当。本日我俩同在转意石旁，都该学那徒弟‘浅笑’。”
尹喜忙向庚桑楚见礼道：“见过师兄。”
樵夫道：“此山周边十里有八个村落，便是乾村、坤村、震村、巽村、离村、坎村、艮村、兑村，村村皆好客，皆可借宿。”
老子手指笔迹问庚桑楚道：“此石唤作‘转意石’，你可知其来源?”
庚桑楚点首道：“也好，请师父查验弟子一番。”