庚桑楚话音刚落，一弟子便言道：“三年前，畏磊山周边十里八村皆是贫苦村，很多人家常常吃上顿没下顿。并且民风不正，村民之间、村与村之间，相处不敦睦，打斗打斗时有产生。自打徒弟来畏垒山居住后，将从祖师老子那边所学品德之理，潜移默化地传授给畏磊山十里八村乡民。这一带才有比年歉收，畏垒之地民风大变：男耕而有粟可食，女织而有衣可穿，各尽其能，童叟无欺，百姓敦睦，人间承平。如此看来讲徒弟是贤人，应像供奉神灵一样供奉徒弟，像对待国君一样地恭敬徒弟，也不为过。徒弟对此传言不悦，我等弟子自发有些奇特。我想，即便是师祖老子，也会顺其天然。”
西行间歇显神功，畏磊山顶参道通。
次日，老子与尹喜各骑牛马，灰鼠跳上牛头，走出畏磊山。
老子问庚桑楚道：“你等候驱逐我等，安知我要来此地？”
老子问道：“是为何事？”
弟子来此三年，除清修外，兼作之事，也不过是将从徒弟那边所学品德之理，潜移默化地传授给畏磊山十里八村乡民。但是，迩来
庚桑楚答复道：“三年来，弟子每天都能瞥见它，也曾不止一次的在石下静思冥想，只是向来没有留意过这“转意石”三字，也从未听人言过其来源。徒弟晓得此石来源？”
这时碰到一樵夫，正挑着一担柴禾过来。尹喜就上前见礼搭话：“借问樵者，此山唤作何名？”
师徒一行由庚桑楚引领，向山中古刹走去。
又有弟子说道：“不是如许的。在小水沟里，大鱼没有体例回转它的身材，但是小小的泥鳅却能回身自如；矮小的山丘，大的野兽没有体例藏匿它的躯体，但是妖狐却恰好得以居住。何况尊敬贤才受权能人，以善为先给人利禄，从尧舜期间起就是如许，何况畏垒山一带的百姓呢！先生你还是顺服大师的情意吧！”
尹喜忙向庚桑楚见礼道：“见过师兄。”
老子道：“徐甲为何不在此地一划一我？”
庚桑楚言道：“徒弟所言，令弟子顿开茅塞。”
老子道：“我守藏史时，曾见过一书柬上记叙，当年六合鸿蒙，浑沌初开时，盘古脚下所踩的一块巨石，名叫混元石。想当初灰鼠咬破混元，盘古一斧劈开六合，清的上升，成为天，浊的下沉，成为地，是为浑沌初开，当时盘古就是站在这块石头上的。厥后，混元石因其助盘古开天辟地有功，而成为神石，位列天庭仙班。提及这石上所刻‘转意石’三字，还一段耐人寻味的故事。”
老子道：“我无话可讲。”
行前的阿谁早晨，老子伶仃约庚桑楚于山中安步。师徒顺山间巷子行走，俄然一块巨石挡住来路。这巨石高约数丈，高耸耸峙，自成一峰，坚固朴直，浑然一体，足稀有万斤重。上有九窍八孔，按九宫八卦摆列。老子摆布摸索，两边都是绝壁峭壁没有一丝门路能够通过，细心看那巨石，却模糊可见“转意石”三字。
庚桑楚挠首言道：“徒弟所言极是，弟子为压服我弟子，俄然想到徒弟曾言过‘不尚贤，使民不争’事理，不想顺嘴言说，对此事理的确体味片面。”
本来，混元石当月朔向耸峙华山华山脚下，上面并无笔迹。