是夜，皓月当空，老子站在大散岭头“烽火台”上，遐想当年蹇叔在崤山下的老泪纵横之状，耳边响起蹇叔之子西乞叔“三年当拜君赐楚”的铮铮誓词，不但对尹喜感慨万分道：“肴之战标记晋、秦干系由友爱转为世仇。”
《汧殹》诗篇称道的是秦襄公封侯始国之事，关头时候点为襄公始国之时；
且说老子与尹喜一行来到大散关，已是傍晚时分。
大散关南端的陈仓山雄峰插云，峰岳若同天柱耸峙，似玉笋排空；西连吴岳，东接太华；云绕峰腰，触石时呈五色。山下有相传为姜太公垂钓处的磻溪，另有文王庙和姜太公庙，庙旁有一巨石，传闻是姜太公的垂钓台，台上犹有垂钓者两膝着地的陈迹。
却说老子等刚回到大散关，就蓦地柑桔地动山摇。再向陈仓山望去，石鼓峰被削去大半，那十面石鼓也霹雷隆滚入山下，不知落入那边。陈仓城南荒草草丛中。
《霝雨》诗篇称道的是秦文公伐戎迁汧定都之事，关头时候点为文公三年东猎迁汧之时；
散宜生先人散瑞在出世时难产，三天三夜不肯落草。厥后其母闻得陈仓山石鸡啼鸣，他才得以出世。其父觉得石鸡啼鸣是瑞祥之兆，便为其取名散瑞。
守关官吏名唤散瑞，与尹喜了解，另有些来往。据尹喜言，散瑞很有些来源。其太祖父为西周建国功臣散宜生，是“文王四友”之一，与姜尚、太颠划一救西伯姬昌。当年西伯被纣囚禁，他进谏姬发，广责备国美女和奇玩珍宝，通过权臣费仲、尤浑游说纣王，赎出文王；后又佐武王灭商。因功得封地于大散关四周，保护通往巴、蜀要道。（周朝传播下来的一件青铜器散氏盘上的铭文记录：周厉王期间，矢国扰乱散国的城邑，被散国打败后，便用地步向散国补偿。补偿的地步有两块，一块是眉田，另一块是井邑田。然后以新分别的疆界画了地盘分界图，由矢国送给散国保存，作为割地的根据。别的，在一国向另一国表示降服时，常以奉献舆图为标记。据质料所载各地还构成献图轨制，在全部中国当代影响都很大，并且今后历代皆相沿之，逐步生长为按期呈献及闰年献图制，成为利用于我国封建期间舆图档案汇集轨制。）
《作原》诗篇预言称道的是秦孝公变法和迁都咸阳之事，关头时候点为孝公十二年迁都咸阳之时，即公元前350年；