正在此时，却不料，从炼丹八卦炉旁的树丛中穿出四位不速之客，齐刷刷跪于老子面前，呼喊道：“徒弟收留我们！”
老子告曰大师：“你等所食灵药，为飞升丹。待机会一到，便可一同飞升进入天庭。”
临洮（狄道）本地住民至今保存着用洮水浅滩发展的“毛腊柱”(中药名叫蒲黄)止血镇痛的风俗，传闻也是老子所授。
因而老子便就在世人赞叹之时醒来，随即身子端坐飘起，向身后众弟子慈爱的笑了笑，然后稳稳落入青牛背上，牛头站立灰鼠，由徐甲牵引，带领众生肖及花猫、灰狼、狐狸、猎豹等，在一片五彩霞光中朝平台边山崖缓缓飘移而去，奔往天宫。
临行前，尹喜以“子将隐矣，强为我著书”相求，老子有感于尹喜一片挚诚，奋笔挥毫，以霸道兴衰成败、万姓安危祸福为鉴，言宇宙底子，论处世之方，成洋洋洒洒五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，人称《道经》；下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故名《德经》，总八十一章，合称《品德经》，含六合窜改之机，蕴阴阳变幻之妙。
徐甲明白此中事理，仓猝叮咛人筹办圣水，让老子沐浴，又拿来一套新衣给老子换衣，并牵来青牛。
白发白须非俗身，倒骑青牛一仙尊，
世人听完今后，都说秦佚是老子真正的朋友，故推举他为老子写了悼文：“老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳。”
寡欲少私得清心，慈悲包涵知恭谦。
老子隐居岳麓山，讲经传道日久，垂垂名扬四方。转过年初春，又有诸多喜道信众慕名老子，纷繁前来东山，争相拜老子为师。老子无法，只得广收门徒，讲学传经。岳麓山超然台处，经常琅琅诵经声涌入耳际，梧桐树下，也充盈着寂静和庄严。
书成，持续向西，尹喜亦为五千精美所震慑，化身领导，挂冠相随。西出散关，翻过陇山，深切狄夷，前后经天水、净水、礼县、秦安、甘谷、陇西、渭源，越关山而入狄道，而后，过皋兰、广河、积石山、永靖、永登、武威、青海门源、张掖、高台、酒泉、敦煌等地，萍踪踏遍甘肃渭水、洮水、湟水一带。
但是，老子听过花猫等报告，也不惊奇，言说道：“我早知你等跟来，也难为你们如此固执。”言罢，从葫芦中取出独一四粒灵药，命徐甲递与花猫、狐狸、灰狼、猎豹，又言道，“灵药可与你等食用。不过要牢记，还需用心修行，方可飞升。”
今后，老子便与其弟子，每日于炼丹访药，谈经讲学。秦佚不但找来浩繁喜道信众，闲来也约三五老友，常与老子共聚山上，批评风景，畅怀参玄。
有诗为证：
众生肖听过花猫等报告，七嘴八舌斥责这四位不速之客。青牛圆瞪双目，白虎大张血盆大口，青龙伸开利爪，毛猴也偷偷捡起一块石头，随时筹办反击。
花猫、狐狸、灰狼、猎豹拜伏于地叩，首再三伸谢老子：“弟子必然服膺徒弟教诲”
秦佚道：“此庵房便是先生与众生肖今后修身养性之地。”
老子在点完后把笔锋朝天插在了庙院里。挥笔点太极，插笔于庭前，而后，盘膝端坐于凤台上，安然逝去。
秦佚道：“先生不必客气。此庵房前面另有一处平台，我知先生爱好炼丹，那边可砌筑丹炉，石料等我已备好，明日我便派工匠前来，按先生指导砌筑丹炉。”