老子仓猝伏地膜拜，叩首谢道：“李耳道行陋劣，无量无德，承蒙玉帝厚爱提携，深感幸运之至。只是与我一同前来弟子尹喜、徐甲与众生肖及花猫、狐狸、大象等，正在殿外等待，还望玉帝降旨发落。”
老子道：“极是。”言罢，看如来一眼，咨询道，“以下请如来高徒与我生肖弟子来论佛道如何？”
众生肖及花猫、灰狼、银狐、猎豹等，似听非听，也未在乎。见老子拜别，便互问晚安，各自安设安息，一宿无话。
如来道：“请便。”
雄鸡再问：“叨教罗睺罗，何为佛道一家？”
老子与众生肖及花猫、灰狼、银狐、猎豹等，送出兜率宫外。回宫后嘱托弟子们道：“明日夙起，今晚好生安息。”言罢，便在拜别时，仿佛偶然间所自吟的短歌来，“鼠萍踪生尘案夕，青牛不疲暮下来。马远载兰方香夕，青羊觅始春已来……数生肖各千秋夕，孰先孰后有安排。我等本同天干夕，何故地支论成败。”
黄狗叹道：“当年若不是擅闯此殿，也不会与二郎神长别。”
白虎也插言道：“当年我曾做过玉帝殿前卫士，也未曾踏足过殿内半步，本日或将弥补遗憾。”
同为鸿钧三清徒，天庭也有不公处。
老子闻之，仓猝率众弟子迎出，对如来作揖道：“老朽得悉佛祖到来，有失远迎，还瞥包涵。”
罗睺罗问：“叨教胖猪，佛道如何包涵？”
老子道：“先由如来高徒发问，由生肖作答。再由生肖发问，由如来高徒作答。”
毛猴接问：“何为离体难修道？”
富楼那答曰：“佛教依天然又空天然，依人缘又空人缘为法理。见人间空、苦、无常，知诸法无我，觉不生不灭为证悟。”
有诗评曰：
尹喜、徐甲仓猝伏地膜拜，叩首谢恩。
白马答曰：“道家身念身品德经妄念，心念叨德经为证道，见自性为觉仙。”
优婆离答曰：“佛有戒体、法体；戒体为法身、报身、化身；法体为妙有三界、常乐我净、愿救众生，离体修道。”
这恰是：
老君下界脱仙体，原始通天另有途。
道似无情却有情。有为堪得体，天然尚证形。教我众生归赋性。
玉帝又让太白金星唤尹喜徐甲入殿，降旨道：“尹喜，你为有识品德经第一人，且在武当山修成正果，朕封你为护法神玉清上相，从本日起，住八景宫。徐甲，你由白骨窜改成人，一起陪护太上老君，牵牛辛苦，朕封你为白骨真人，兼做兜率宫牧牛孺子。”
白虎答曰：“羽士可一日一食，还可吸风纳气，一日不食，寒天暑地一身单，修纯阳出体神游六合，练真功他方取物摘花，成神仙与六条约寿。”
有为之法顺天然，造化众生显自负。
如来道：“佛法讲究亲证，你不去亲身材味，你永久没法通过别人之说话描述来体味到开悟以后实在境地。而任何试图描述证悟以后之境地之说话，都只能做近似性描述。在这点上，佛法比任何其他说教都要松散很多。别的，研读佛与修佛是两码事。不管如何研读，而不去遵循佛经之理修行，始终也不成能走进佛门。如何修佛，简朴地说就是勤修戒定慧，燃烧贪嗔痴。如此，至心妙明天然现前。”
如来也笑道：“哈哈！如此看来，佛道皆出缺点，正因出缺点，便有相互包涵，相互融会之需求及能够。”