那少妇抱琴站起，言道：“请近前来，我细说与你。”
考磐在阿，硕人之岢――。独寐席歌，永矢弗过――。
昨日，鸿钧老祖俄然来到月宫，求嫦娥帮其办理一件要事，言道：“我徒太清现为下界周王室守藏史馆，俗名唤作老聃，时下正为琐事滋扰，明日月圆之时，他必去你操琴洛河边，望你见机行事，为其解扰。”言罢，又如此这般交代一番。
老聃从速从青牛背上取下书柬，交与洛神，焦心等候其辨别。
老先生所讲内容，非常遍及，从天上到地上，从太古到眼下，从《诗经》到《河图》再到《洛书》，从《三坟》到《五典》，海阔天空，扬帆行云，广野万里，肆意驰骋。
言罢，抱琴缓缓飘起，于洛河水面环抱一周，缓缓朝月宫飞升而去。
洛神将书柬递与老聃，言道：“我亲言见过舜当年亲技艺书安民布告，今观《箫韶》笔迹，不会有错”说着，又抱起石上老聃再言道，“至于《箫韶》所书是何内容，我无可奉告，待你与先人渐渐体味。”
老聃等全部学子，皆盘腿各自小桌后的木墩上，随声朗读老先生吟诵的诗句，但是神态各各不一，左摇右晃，东斜西歪。
这太学时为周王朝官学，专门设有学子学馆、宿舍与餐馆，李耳第二日将青牛栓与餐馆外牛舍，便住进太学宿舍。同窗见李耳固然只是十三岁少年，却白眉白发，老相敬爱，便昵称其“老聃”。久而久之，师生皆呼李耳“老聃”。放学后，皆喜好骑其青牛，还争相去郊野洛河便为其青牛割草喂食。
这日，劳动之馀，宓妃拿起七弦琴，为奏起美好动听的乐曲来。不巧，这婉转的琴声被黄河里的河伯听到，便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的仙颜所吸引。因而河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，淹没了宓妃。
老聃带《箫韶》书柬回到征藏室后，连续多日，请多位专家学者前来辨别，均以没法辩白是否舜亲笔而去。一个月后，老聃再请人辨别，仍然是“没法辩白真伪”。
老聃听罢洛神宓妃报告完本身出身，仓猝上前深施一礼。
有歌颂曰：
洛神放琴与石上，言道：“请将《箫韶》书柬与我瞧看。”
老聃道：“为在此村得舜手书《箫韶》书柬，难辨真伪而滋扰。”
洛神抱琴行礼道：“叨教老聃为何事滋扰？”
月宫起舞为仙子
跟着学问不竭长进，老聃也有了些名誉。周灵王在位时，朝廷史官空缺，常枞博士又荐其入征藏室为守藏史官，享用朝廷俸禄。老聃今后分开太学，住进皇城。守藏史官这个职位，的确像是为老聃量身定做普通，因为他正想研讨文籍呢。守藏室是周朝文籍保藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。处此中，如蛟龙游入大海，海阔凭鱼跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，擅占卜之术，通礼乐之源，明品德之旨。今后又是一番六合。
常枞老先生言罢，咽下最后一口阳气，与世长辞。
老先生偶然双手于胸前，偶然双手背于身后，一面吟诵着，一面在地上信步走动，成心偶然地追逐着从窗子飞退学馆的胡蝶。那姿势显现，仿佛本身便是诗中所言那位归隐者，正在得意其乐。