这常枞老先生传授学子的体例，与当年传授李耳的商蓉最大分歧之处，就在于他不循规蹈矩，不墨守陈规，寻求自在安闲。他偶然是坐着讲，偶然是站着讲，偶然是走着讲，不看学子们，也不看放在案桌上的书柬，萧洒不羁，旁若无人地吟诵着诗经《考磐》中的诗句：
老聃一惊，问道：“你是何方仙子，知我名字？”
洛神放琴与石上，言道：“请将《箫韶》书柬与我瞧看。”
洛神抱琴行礼道：“叨教老聃为何事滋扰？”
洛神翻阅半晌，便言道：“确切为舜之手笔。”
这太学时为周王朝官学，专门设有学子学馆、宿舍与餐馆，李耳第二日将青牛栓与餐馆外牛舍，便住进太学宿舍。同窗见李耳固然只是十三岁少年，却白眉白发，老相敬爱，便昵称其“老聃”。久而久之，师生皆呼李耳“老聃”。放学后，皆喜好骑其青牛，还争相去郊野洛河便为其青牛割草喂食。
那少妇抱琴站起，言道：“请近前来，我细说与你。”
老聃无法，见天气已晚，月升东山，便告别众老者，骑青牛怏怏走出小村，沿岸洛河回京都。刚出小村行之不远，就闻得一阵美好动听琴声从洛河边传来。老聃心中迷惑，与此偏僻之地怎会有人弹奏。骑青牛循声向洛河边走去，月光下，只见一斑斓少妇独坐于河边方石之上，正在忘情地弹奏着七弦琴。老聃轻唤青牛止步，悄悄闻听那少妇将乐曲弹奏结束，正欲唤青牛拜别，就听那少妇回身冲其言道言道：
洛神将书柬递与老聃，言道：“我亲言见过舜当年亲技艺书安民布告，今观《箫韶》笔迹，不会有错”说着，又抱起石上老聃再言道，“至于《箫韶》所书是何内容，我无可奉告，待你与先人渐渐体味。”
昨日，鸿钧老祖俄然来到月宫，求嫦娥帮其办理一件要事，言道：“我徒太清现为下界周王室守藏史馆，俗名唤作老聃，时下正为琐事滋扰，明日月圆之时，他必去你操琴洛河边，望你见机行事，为其解扰。”言罢，又如此这般交代一番。
“考磐在涧，硕人之宽――。独寐寤言，永矢弗过――。
这日，劳动之馀，宓妃拿起七弦琴，为奏起美好动听的乐曲来。不巧，这婉转的琴声被黄河里的河伯听到，便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的仙颜所吸引。因而河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，淹没了宓妃。
守藏史官相称于现在国度图书馆馆长，首要职责是办理好周王朝的守藏室图书。因为周王朝当时已极尽式微，周王朝的所为守藏室，不过也就是几间房陈旧舍罢了。书架上摆的书，尽是些竹简、木简，另有一部分是布帛，上面或刻或写着密密麻麻的字。这些东西，一卷卷，一捆捆，粗粗细细，长是非短堆放在一起，老聃每天搬来搬去，停止清算和归类。书的门类又很庞大，甚么《三坟》与《五典》，《八索》和《九丘》，甚么《阴符》与《祈昭》，《河图》与《洛书》等等。这些图书有的比较完整，有的却缺页少字，需不竭地校订与核订，要支出很多辛苦。竹简、木简、绢书、麻布书，需求分类并按年代挨次编号，还要按必然的挨次摆列好。部分竹简、木简的皮绳和麻绳断裂，板片脱落，狼藉开来，页码颠乱，要重新理顺，用新的皮绳或麻绳穿缀起来。不过老聃干起来倒是很有兴趣。有些竹简、木简上的字，因磨损而漫漶不清，或者绢卷上的字被鼠咬火炙，难以认得了，这就需求及时补刻或补写。老聃就按照高低辞意，停止需求的考据，把失落的字一一补上。如此一来，尚需做很多考据，不经意间却渐渐成为学者。这时，他想到《老莱子》手书竹简十五篇，便将其也暗中支出征藏室中。可惜此竹简厥后因征藏室文籍被盗，终究丢失。