但让利奥有点不测的是，主教并如同以往那样峻厉地责备他。他没有想到的是，皮克罗米尼主教先前之以是那样严苛，只因为一个聪敏的孩子更轻易遭到妖怪的觊觎与勾引，就像他曾经在父亲的宫廷里，在罗马的大学里，在娘舅的教会中瞥见的，痴顽的人或许另有伸手挽救的机遇，但一个聪明人在滑落深渊的时候也要比其别人更加快速隐蔽，唉，他曾经眼睁睁地看到过不下十二个本来有着夸姣前程的年青人走入歧途，他们不但毁灭了本身，还殃及了亲朋和家属。
教士们在了最前面，他们别离捧着小件的圣物与圣经，他们身后是捧着圣体与圣爵的皮克罗米尼主教，马焦雷教堂的本堂神甫为他持着蜡烛，修士们赤足跟从着他们，而修士前面，就是之前描述过的朱紫们，贩子们，行会会长，工匠与布衣，另有一些零寥落落的不幸人――教士的步队走过以后，空中上的花瓣都能够被捡拾起来带回家，这些纯洁的芳香的圣物能够充作有着出色疗效的药物，也能够在研磨后融入墨水用来誊写崇高的经文，也有人把它们重新清算后添补进丝囊，赠送给本身的恋人。那些不幸人几近是拿不到几片花瓣的，如果有人情愿怜悯他们还好，如果有刻薄鄙吝的人，他们乃至会用足尖将本身没有体例带走的花瓣碾碎在石板的裂缝里。
在次日的凌晨，斯佩罗的人们就繁忙了起来，固然遵循数百年后的时候，现在也不过凌晨四点摆布，修士，教士，神甫与主教们一同做了晨祷，以及后续的连祷，唱歌颂诗，朱利奥瞥见有几个身着修士的打扮，却蓄留着世俗的发型与髯毛的人，他们暴露在内里的脚也格外白净肥美，看上去就晓得它们不常透露在日光与灰尘内里，从圣玛利亚马焦雷教堂的神甫的轻声细语中，小美第奇才晓得他们都是斯佩罗的朱紫，就像是美第奇的家长能够第一个支付圣体那样，他们也有资格穿上修士的亚麻外袍，系上代替腰带的绳索，赤足跟在教士们的步队前面。
仅次于他们的贩子与行会会长能够身着常服有幸位于朱紫身后的第二行列，工匠与布衣则在第三行列当中，犯过罪的人，娼妓以及一些处置肮脏行业的人要么不被答应插手游行的行列，要么就只能悄悄的尾随厥后。
或许会有人生出疑问，在这个布衣每天只要两顿豌豆糊糊仍然必须为此感激上帝的年代，人们是如何获得与保存冰块的呢？究竟上，这只能说，无权无势的人永久没法设想获得上位者具有如何的享用与特权。早在克劳迪期间的罗马（对，也就是斯佩罗城的幼儿期间），罗马人就学会了用马匹与仆从从西西里的埃特纳山运送山顶上长年不化的冰雪，在炎炎夏季中，在葡萄酒中加上一大块晶莹的冰雪无疑是一件如同众神般夸姣而又豪侈的事情，更有甚者，用冰雪铺成一张乌黑的床榻，在床榻上摆满新奇轻易腐蚀的鱼类和贝壳――多葛学派的哲学家塞内卡就曾经调侃过罗马人恨不得将热汤也放上冰雪，当然，在当时的景况下，这位即便对于仆从也充满了怜悯与了解的白叟不会是以遭到人们的喜好，他曾经被克劳狄乌斯天子放逐到科西嘉，五十四岁才被天子的第四任老婆，恶名昭彰的皇后小阿格里皮娜召回罗马，担负当年只要十二岁的天子尼禄的导师，而后在他六十九岁时，因为被辟谣反对尼禄的暴政而被天子的百夫长布告：天子但愿你去死。