何半仙久火线知，那女子是瀛洲野柯樵，瀛洲最后一座岛屿，叫作紫螺岛，在民国时淹没海中，不成再寻。
瀛洲虽被海波淹没，却有零散残民，浮海不死，结海草觉得浮地，于其上盖鱼皮屋。再厥后中土羽士顺天受梦，得了上天一纸征海令，远涉鲸波，前去剿除，历三百年几代羽士远征，其族渐绝。
最后就剩了一人，即哑巴囡。剿海人中有一老羽士说，凡搏斗之事，不能做绝，将其打扑灭迹，我被也遭天谴，留下这女子罢，将她浮槎海上，存亡由天。
听女子声音，是中国说话，却说得非常奇特，不似各地口音，古色古香，自成一起。
这时我想起文若山来，病急乱投医，当下我给文若山一个电话甩去，言说备细。
我叮嘱柳向晚说，你必然寸步不离的看着她，我想体例。
电话里，文若山说的唾沫横飞。
他常去的那家老虫窠，距船埠不远，在临江村中，老板姓韩，叫韩三瘸子，有天长江里飘来一只浮槎，几根竹杆绑就，槎上捆着一只麻袋，那麻袋非常刺眼，不是平凡人家物用，麻袋上盖满了金印，封着一张黄符条。
垂垂日暮，才有嫖客上门，进了哑巴囡的木棚，不一会工夫就出来了，哑巴囡没有食言，接完客，推开门来，往外就走。
韩三瘸子拦住道，你去那里？
韩三瘸子感觉或许这女子就是十里洋场的风尘卖笑之人，不知犯了哪个财主的阴阳忌讳，将她裹在麻袋中，贴上道符，扔在了江里，今后即便死尸被发明，人们也会想当然以为是具丰年初的僵尸。
韩三瘸子不傻，晓得这女人来的邪，本觉得是僵尸，被羽士镇住了，但目睹那女子呼吸安稳，神采血红，是个大活人。
捞上来一看，见麻袋奇特非常，封着羽士符印。韩三瘸子更加确信这是烟土，觉得是贩烟土的障眼法，使些邪乎包装，好装卸货色，不至于刺眼。
当时哑巴囡道力尽失，与韩三瘸子争论不得。之以是同意做妓女，是因为要采补壮男阳气。以养本身妖法。用时三个月，元气规复的差未几，何半仙找她时，她还差一个精干男人，凑够百人之数，是以不走。
想到此处，韩三瘸子将那麻袋弃了，扛起那女子回到本身老虫窠。将那女子天灵盖的道符揭了，喷了一口冷水，那女子悠然转醒。
束缚后，哑巴囡给何半仙练就长生丹，火罢丹成之日，哑巴囡死于晴空轰隆，那道轰隆有花样，叫轰天炸妖雷。专治逆天之妖物。
这才用道符封了哑巴囡道行，任其浮海造化，成果哑巴囡最后漂到长江口，被韩三瘸子所掠。逼而为娼。
哑巴囡来到老虫窠两月不足，一言不发，却俄然对何半仙说道：弗用，君于十仲春初三晚间来，妾随汝远赴他乡。
文说山气喘吁吁的刚进家门，电话中说道，王得鹿先别焦急，我方才将何半仙出身探听明白。
瀛洲本是仙地，仙不是神，人中长命久存者曰仙，严格来讲，仙是人的一种。不过生老病死，人间序列，浑天演练，不能让凡物久活不死，仙法存世，天道不容，故此彼苍于海波间，培养野柯樵，为人中之虫，中原宋明之际攻略了瀛洲。
厥后，野柯樵占有瀛洲，却日日练习妖术，悖于六合之章程。中土人学习道术，多是六合感到之法，野柯樵神通与天道多悖，是以天不也欲其族长存，在海中淹没了瀛洲，唐朝时多有瀛洲之语，到了近世，生民不知瀛洲何地。此之故也。