最后就剩了一人，即哑巴囡。剿海人中有一老羽士说，凡搏斗之事，不能做绝，将其打扑灭迹，我被也遭天谴，留下这女子罢，将她浮槎海上，存亡由天。
瀛洲虽被海波淹没，却有零散残民，浮海不死，结海草觉得浮地，于其上盖鱼皮屋。再厥后中土羽士顺天受梦，得了上天一纸征海令，远涉鲸波，前去剿除，历三百年几代羽士远征，其族渐绝。
转醒后看着韩三瘸子，韩三瘸子奉告她来龙去脉，是我救的你，你得给我挂牌接客。
那女子即瀛洲野柯樵，乃人中之虫。
瀛洲本是仙地，仙不是神，人中长命久存者曰仙，严格来讲，仙是人的一种。不过生老病死，人间序列，浑天演练，不能让凡物久活不死，仙法存世，天道不容，故此彼苍于海波间，培养野柯樵，为人中之虫，中原宋明之际攻略了瀛洲。
野柯樵是异人，却也有七情六欲，当日见何半仙剖明，哑巴囡不想伤他，是以没有效何半仙来采补，传闻与她行欢愉之事的嫖客，今后皆神采蜡黄，气血两亏，两三年风景就发脱齿落，显出了来世的风景。
十仲春初三日，遵循商定，何半仙一大早就到了老虫窠，逛堂子有讲究，过午乃进，没有上午去的，犯讳讳。凌晨起来，从堂子里往外走没事，大早长进堂子，主花柳缠身。
厥后，野柯樵占有瀛洲，却日日练习妖术，悖于六合之章程。中土人学习道术，多是六合感到之法，野柯樵神通与天道多悖，是以天不也欲其族长存，在海中淹没了瀛洲，唐朝时多有瀛洲之语，到了近世，生民不知瀛洲何地。此之故也。
那女子一言不发，乃至于韩三瘸子以为她是个哑巴，给她取名叫哑巴囡，本身先把那女子压在草床上，尝了尝鲜。那女子没有抵挡。
何半仙久火线知，那女子是瀛洲野柯樵，瀛洲最后一座岛屿，叫作紫螺岛，在民国时淹没海中，不成再寻。
听女子声音，是中国说话，却说得非常奇特，不似各地口音，古色古香，自成一起。
韩三瘸子不傻，晓得这女人来的邪，本觉得是僵尸，被羽士镇住了，但目睹那女子呼吸安稳，神采血红，是个大活人。
文说山气喘吁吁的刚进家门，电话中说道，王得鹿先别焦急，我方才将何半仙出身探听明白。
电话里，文若山说的唾沫横飞。
厥后韩三瘸子没死，阳物垂垂缩进小腹以内，留下一个洞，作为尿孔，自此不男不女，疯颠无状，常穿女人衣服，招摇过市，为一时笑柄。
我接电话时，就急的如热锅上的蚂蚁，绕着草垫子团团转，可林慕蝉身在女生宿舍中，我鞭长莫及，还真就没体例出来，早知如此，下午就不该该让她归去，可事无前后眼，已然至此，只能另想它途。
是以欢畅回家。
当时已是十一月尽间，眼看不几天就进十仲春，何半仙固然卤莽，却能听懂是甚么意义。目睹哑巴囡被打动，想要和本身私奔，喜不自胜，本身能讨这么个婆娘归去，也算不枉此平生，娶归去往浙西深山中一躲，山高天子远，韩三瘸子那里寻去？
何半仙不是上海老克拉，船埠上抗包，一个汗珠子掉下来，摔八半儿，嫖资都是从嘴里抠出来的，即便是去老虫窠，也是找最便宜的。