藩镇期间，是士子的恶梦，也是君王的恶梦。
世人见之，都不免惊奇。学院两大师，杨悫与王不器，是最德高望重的人。只是常日两人私交甚笃，此时竟然对峙起来？
王不器冷目看向杨悫，“此等无妄之言，祭酒也能说得出来，某如何不笑？好笑，天下人都言，儒家大伪，在儒家士子眼里，人皆小人，唯我君子，术皆卑贱，唯我独尊，学皆邪途，唯我正宗！墨子兼爱，惩恶扬善，儒家骂作鄙陋；杨朱言利，使民充足，儒家不屑一顾；老庄超脱，于民有害，儒家视作怯懦逃遁；兵农医工，百业之基，儒产业作细枝末学！”
王不器点头沉默。
“现在国度创办学院，兴百家之学，兵农工商贩夫走狗，有教无类，大唐之志向，君王之苦心，尔等何曾明白半分？常日不思好生传授学问，竟然对百家门生骄易有加！修身齐家治国平天下，上辅君王下安黎庶，多么的豪气之言，但以尔等之短见与尺寸之胸怀，莫说天下，连身边的同窗、自家的学子都容不下，还谈甚么建功立德？！张口礼节杜口礼度，外贼杀同袍，你说礼，乱贼扰民，你说礼，争权夺利时，你还说礼，解除异己时，你仍说礼，厚颜无耻到这等境地，真是好笑至极！”
“王师在火线血战疆场，你等不识交战之道，而公开指手画脚，彼者流血不止，而你等诽谤不休，高傲自大到这等境地，也敢言治国？外贼寇边，杀我同袍，尔等手无缚鸡之力，只不过一声感喟；乱贼颠覆京师，劫夺州县，尔等束手无策，只能劝君王避祸，唯恐驰驱不及；诸侯盘据天下，九州烽烟不息，百姓流浪失所，尔等未曾救下一城一人，竟然在此言说甚么礼节，妄谈甚么天下归附，与白日做梦何异？！”
自打上回儒家门生与百家门生群殴过以后，学院里这些光阴的氛围就有些沉闷。固然带头的门生都被关了禁闭，学院普通的运转次序看似没有遭到多大影响，实则眼下恰是民气不安之际。
杨悫面露浅笑，“重礼者，仁义者，不好殛毙者。”
直到君王发明儒家确切不可了，不能帮他统治江山了。
王不器直身而立，固然衰老，倒是一棵衰老的松柏，根骨端方，他看向杨悫，问：“现在天下丧乱，四海不平，敢问祭酒，天下如何能再得承平？”
以是商品经济再发财，贩子也永久没法掌权进入统治阶层，永久不会有话语权！
但那又如何，谁会在乎呢？
王不器又问：“昔年，契丹寇幽云，党项扰西北，现在大唐如何安定此乱？”
百家士子大感称心，却又受王不器传染，皆感悲惨。
“定于一人，此乃何人？”王不器问。
杨悫是儒家士子的代表，他将他跟戚同文的说过的话，向会堂里千百人阐述过后，进一步深化道：“臣闻，天子的职责，没有比执掌礼节更大的了。礼莫大于分，分莫大于名。礼者，法纪是也；分者，君臣是也；名者，公、候、卿、大夫是也。天下为何会大乱？皆因礼崩乐坏！礼崩乐坏，法纪坏了，君不为君，臣不为臣，公侯卿大夫，都想以下犯上、问九鼎之重，以是武人执掌重兵、把持权益，以是天下才会藩镇林立、挞伐不休。”