说到最后，李从璟总结道：“固然，疆场之道，乃应变之道，疆场之上，有太多东西没法预感，事前也没法都探知，战役还得靠将士流血来打赢，但这不是战役贫乏运营的借口。一言以蔽之，增加战役的已知和可控身分，减少战役的未知和不成控身分，再以绝对上风去打每一场战役，才是博得战役的取胜之道。”
在李从璟看来，这个期间的战役，还是“略显粗糙”了些。而大唐的战役之道如许持续进步下去，今后必定独占鳌头。他想要将大唐建立成恒强帝国，起首得包管大唐的军事气力环球无双——包含硬气力和软气力两部分。
这一日，李从璟站在灵州演武院的讲课台上，亲身为课堂中的门生传授战役之道。
论文章，从骈四俪六，到唐诗宋词，到明清小说，历经演变。
中国不生长军事文明。
当然，眼下李从璟的“闪电战”，比起希特勒的“闪电战”，还是弱化版的，这是期间限定。
如是，草原人弓马纯熟，善骑射，而彪悍轻死，一朝成势，中国不能挡也。
幸亏大唐不缺军事人才，李从璟也不消担忧，会因为要分功，而影响战役之取胜。
蛮横克服文明，并不是必定，而是无法。
偶有窜改，也是大敌当前，苦着脸不得已做出应对。
中国的军事文明既然不比草本来进，将士本质又赶不上“穷山恶水”的刁民，最为依仗的军事物质——战马，更是拍马赶不上，如此，疆场之争，焉能不败？
论保家卫国的最底子力量，军事思惟，军队扶植，实无建立。
这一点也是李从璟一向在花大精力去做的，李重美和赵普捣鼓出“高压锅”雏形后，颠末持续改良，在李从璟的成心指导下，已经在向“蒸汽机”窜改，遵循目前的趋势，真正的“蒸汽机”不久就会呈现。
从这个意义上说，主如果带领兵马冲阵厮杀、调集兵士停止城池攻防的河西军队，被孟平说成是“不懂战役”，并非没有事理。
“于军而言，军纪是否严明，将士本质如何，争胜之心是否激烈，各科技艺是否纯熟，将校识很多少交战之道，临阵晓得多少应变，甲胄是否坚毅，兵刃是否锋利，弓弩是否齐备，火炮利器存量多少，折损可否及时弥补，伤员可否获得及时救治，新老士卒‘转化率’有多少......凡此各种，是为战役决胜于军队。”
“战前谍报汇集的详细程度，直接干系到雄师交战之运营之胜负，没有详确之军事谍报，就没有雄师之出动。雄师行军线路，行军脚程，安营之地点，攻打目标之兵马摆设，大小战役之投入，粮仓之选址，粮道之防卫，物质之调派，攻城掠地之章法，分进合击之战略，都要有明白安插。虑胜，也虑败，虑进，也虑退，有打击运营，也要有撤退运营。兵法云‘知己知彼百战不殆，又云’‘庙算多者胜’，此之谓也。有如此运营，即使疆场有变，应对起来才不至于慌乱，才不至于因小败而贻害大局，即使不堪，亦可立于不败之地。对峙之战，亦或惨胜，临时破钞无数性命与财帛，何况是败？届时不但性命与财帛大损，而百姓之信心庄严亦损，还助涨敌寇之气势，强大敌寇之气力，其害岂不为大！”
大唐的文明程度很高，李从璟并不担忧此举是在拔苗滋长。