在李从璟看来，这个期间的战役，还是“略显粗糙”了些。而大唐的战役之道如许持续进步下去，今后必定独占鳌头。他想要将大唐建立成恒强帝国，起首得包管大唐的军事气力环球无双——包含硬气力和软气力两部分。
论体制，从封建井田，到汉唐郡县，到明清行省，历经演变。
从这个意义上说，主如果带领兵马冲阵厮杀、调集兵士停止城池攻防的河西军队，被孟平说成是“不懂战役”，并非没有事理。
是的，在李从璟眼里，这场战役若胜，是先进的大唐文明，对掉队的河西文明的胜利。
大唐的文明程度很高，李从璟并不担忧此举是在拔苗滋长。
“于军而言，军纪是否严明，将士本质如何，争胜之心是否激烈，各科技艺是否纯熟，将校识很多少交战之道，临阵晓得多少应变，甲胄是否坚毅，兵刃是否锋利，弓弩是否齐备，火炮利器存量多少，折损可否及时弥补，伤员可否获得及时救治，新老士卒‘转化率’有多少......凡此各种，是为战役决胜于军队。”
“凡此各种，国度当有清楚认知，乃至当有明白计算，有此根本，方有国度之战。凡战，必有军事谍报，有军报谍报，方有军事运营，有军事运营，才有雄师行动，不然，十万雄师，数十万民夫，如无头苍蝇普通放之于疆场，一旦稍有不慎，便是大动乱大灾害。”
偶有窜改，也是大敌当前，苦着脸不得已做出应对。
独一的明朝火枪火炮，还是建立在元朝的根本上，并且很快销声匿迹。
攻占河西全境，是大唐禁军在入冬前必须完成的任务，以河西的地理前提和庞大环境，禁军能获得如许的战果，的确称得上是“闪电战”——李从璟也确切参照了希特勒的战术。
换言之，人类汗青上第一次产业反动会提早到来，在大唐的天空下。
中国文明的先进，在经济，在文明，在政治，乃至在百业百工在统统方面——唯独，不在军事。
孟平和李彦超在甘州城外与药罗葛狄银对答时，李从璟也在灵州跟李绍城议论眼下大唐禁军的交战情势。
给演武院的门生讲课，李从璟早在幽州时就常做，洛阳演武院他也是常去的。演武院是李从璟鼓吹他的军事思惟的疆场，实在不能忽视。只不过做了天子以后，这类时候就很少了。
从演武院出来，李从璟接到了甘州军报。军报上说，孟平、李彦超等人，已经动手筹办决斗。
而彼部一旦起势，短短数十年间，便能横扫大江南北，入主中原。
在李从璟看来，这个启究竟在再简朴不过。
元朝、清朝的建立，是最凸起和无可回嘴的证据。
明清与汉朝，近两千年畴昔，可有本质辨别？
刀不消了生锈，粮不吃会生霉，军队不消天然要腐坏。
“战前谍报汇集的详细程度，直接干系到雄师交战之运营之胜负，没有详确之军事谍报，就没有雄师之出动。雄师行军线路，行军脚程，安营之地点，攻打目标之兵马摆设，大小战役之投入，粮仓之选址，粮道之防卫，物质之调派，攻城掠地之章法，分进合击之战略，都要有明白安插。虑胜，也虑败，虑进，也虑退，有打击运营，也要有撤退运营。兵法云‘知己知彼百战不殆，又云’‘庙算多者胜’，此之谓也。有如此运营，即使疆场有变，应对起来才不至于慌乱，才不至于因小败而贻害大局，即使不堪，亦可立于不败之地。对峙之战，亦或惨胜，临时破钞无数性命与财帛，何况是败？届时不但性命与财帛大损，而百姓之信心庄严亦损，还助涨敌寇之气势，强大敌寇之气力，其害岂不为大！”