李从璟在各个地区巡查而过，检察将士练习环境。百战军近三千将士，兵种分歧，有习练科目标差别，也有共同习练的科目，而有些士卒刚入虎帐，亦有军中老卒，程度也有差别。
李从璟道：“天下久经挞伐，人丁锐减，良家子难觅，是以各军多有地痞、逃亡之徒，百战军亦不例外。这些军士即使能逞一时之勇，使雄师在某些时候战力固执，但其桀骜难驯，背主弑将的环境屡见不鲜。若不能改革他们，如许的军队，我甘愿不要！”
李从璟挥手，表示鼓声停下，又劈面色尴尬的蒙三道：“调集军士过来集结。”
蒙三得了令，立即将五百军士集结结束，向李从璟叨教，“都批示使，你要考校哪个科目？”
这一番话看似简朴，实则非精通兵法之人不能总结出来，李从璟点头，表示彭祖山持续往下说。
回到大帐，李从璟将彭祖山叫来。
他不发一言，仅仅是用眼去察看。至于其中存在的题目，他会让跟在身后的人详细记录，在以后的集会上提出。
实在彭祖山的练兵之法，并不超前，这是很多先贤在兵法中都有阐述的。只不过这位儒将想要将其都实现罢了，这能够说他是墨客意气。但彭祖山没想到，他碰到了一个来自后代，晓得这此中短长的李从璟。
李从璟道：“军中练习，以线报酬首要之务，本使便看看尔等耳目练得如何。”
二十世纪，赤军百战不死，长征路上，八万人只剩下两万多人，却战力犹存，稍有军事知识的人就晓得，这是多么大一个古迹。放在任何一个期间，一支军队伤亡过半，又在东奔西跑的路上，还不是当局军，那剩下的人不给你跑光才怪。
蒙三脸上暴露对劲之色，当横队走到校场绝顶时，他手中令旗又一挥，鼓声突止，锣声响起，横队便回身而回。如此以后，蒙三增加了难度，手中令旗高低挥两下，摆布摆了三摆，那一支横队，当即变成了三路纵队，持续在鼓声中进步。全部过程无一人出声，更无一人出错。
蒙三令旗挥动，未几时，五百军士重新在李从璟面前线好行列。
“就练习科目而言，兵种分歧，科目稍有不同。此事说来简朴了然，但要军士日日练习，精益求精，倒是颇难，关头在于主帅之催促，在于奖惩之催促。此中，练兵之法，莫先练心，民气齐一，则百万之众，即一人之身……”
彭祖山接着道：“教戒为先，所谓‘教’，便是‘教之以礼义，诲之以忠信’，使军士上识其主，下识品级，忠于其主，从命尊卑；所谓‘戒’，便是‘戒之以典范，威之以奖惩，令人知劝’，使军士遵循军纪军法，晓得甚么可觉得，甚么不能为。”
走到校场边沿的军士们，这时听到鼓声持续催赶进步，都游移起来，那走在领头拿着小令旗的小校，也是不明以是。军士们原地踏步，有人还转头张望，不知所措，好似在等候军令窜改。
李从璟的举止让彭祖山有一时错愕，瞬息之间，彭祖山赶紧扶起李从璟，谛视着他的眼睛，当真问道：“公子果然意欲以彭某之法，练习百战军？”
李从璟站在这些军士面前，朗声道：“自古常胜之师，莫不号令严明，军令之下，将士举止有度。临敌作战，倘若鼓声不断，便是前有刀山火海，也要一往无前；而一旦锣声响起，便纵使前有金山银山，也需当即退回。在军中，金鼓灯号就是主将军令，军令所指，雄师奔行，不成有二。尔等须得铭记此训，好生练习，如此方能成为规律严明、战力不凡之师，方能无往不堪、疆场建功……”