身着精甲的唐人，手捧《大唐律》，杨威于四海，布道于天下。
苏禹珪暴露高傲的笑意，“当然是《大唐律》！”
“何谓律法正心？”
苏逢吉双目闪动着精芒，“孝公以后，秦朝速强，始天子以后，秦朝速亡，陛下功追后者，却会效仿前者。”
苏禹珪没有等候太久，见世人都不说话，他又问道：“当今陛下，雄才大略，古来少有，四海因之而承平，天下因之而一统在望，但是纵观汗青，明君常有，雄主可曾易得？千古一帝之所以是千古一帝，难道正因千载可贵？但是，大唐鼎祚持续，今后的大唐要长治久安，要恒强不衰，靠甚么？”
“舍弃国土时，不师法前人，现在提及和亲，又要师法先人？”
苏禹珪听罢世人的歌颂之言，沉默了半晌，俄然又开口道：“实在诸公还未真正体味陛下的意义。”
“那又如何？”
张一楼道：“有了这等法典，可保大唐恒强。”
“苏兄当知，律法定罪不诛心，‘士不因言开罪’，为何？就因为谈吐只是谈吐，士子官员卖力进言，但其言是否实施，却不在进言者。”苏禹珪道。
这部耗时很久出-台，并且出-台后仍在不竭完美的法典，成了李从璟留给汗青的一大礼品。当然，这是后话。李从璟的大唐恒强梦，当然不是仅靠一部法典就能完成，不过他也并非只是在做如许一件事。
“退下吧。”
“解下车套。”苏逢吉让马夫将斗笠蓑衣脱下，换他本身穿上，就筹办去骑马。
此言掷地有声，如夜雨惊鸿，让人目瞪口呆，堂中诸人，除却张一楼起初有所耳闻外，莫不垂首堕入深思。
苏禹珪侃侃而谈，“方才我固然不屑儒学为治国之道，但也仅此罢了，儒学仍有颇多可取之处，大唐的律法要管理天下，要君子心正国心，怎能丢弃百家精华？秦汉以来，百家学说，并未灭亡，只是互取好处，相互融会归一罢了，不然董仲舒怎会有‘天人感到’‘君权神授’之论？只不过彼时之百家，是以儒学为中间停止融会，而现在，律法才是底子。比方说，儒家仁义，墨家兼爱，这是好的，律法便要取之，子不贡献双亲，便要定罪，这不是儒学吗？路见病患，不管了解与否，皆送医馆，这不是墨家吗？”
“何谓外儒内法？不过八个字：律法定罪，儒学治心。”
忽的，正殿传来拍案的声音，接着便响起天子的怒喝声，苏逢吉等人面面相觑，都看到了相互眼中的凝重，没多时，一阵略显短促的脚步声响起，有官员缩着脖子从门口走过。
“下狱了。”苏禹珪道。
“儒学，乃虚假之学也，口是心非，言不由衷，是非不明，道义不分，用之治国，误国误民！”
李从璟以这类体例来昭告朝野，不但面前的大战他要打，今后大唐每逢遭受挑衅和侵犯的时候，都要毫不游移的开战，他以帝王的言行表白，他要毫无保存践行那句“犯我中华者，虽远必诛”的誓词。