李从璟感觉很委曲，他从未有过如此动机，虽说他整日里与群臣所论，皆是大义凛然治国之词，私底下一定没有凶恶手腕，但以正道治国，以秦王角度而言，实在是发自内心。国富民强唯正道，人间沧桑唯正道，他所作所为，该是当得起正道这个结论。
乱世民气公然是都坏得短长，连和尚都这般奸刁。这也不能怪人家，毕竟只要还没成佛成仙，大师都要用饭，只要你还需求用饭，你就是世俗中人，还得在俗事中打转。
这般熟谙让李从璟很气愤，都说天子一怒伏尸百万，他是秦王非是天子，一怒之下伏尸百万做不到，杀几小我老是轻而易举的。以是李从璟并无多话，只是挥了挥手，给林英命令：“将这和尚拖下去，砍了脑袋。”
秦岭的路不好走，阵势颇多险要之处，李从璟这话的意义，倒是在警告山中佛门不要做小行动。
天下寺院侵犯田产太多了，关头是和尚不事出产，和尚数量太大了地步就荒废的短长，这是跟朝廷掠取劳动力啊，站在国度扶植的角度来讲，一旦佛门生长超越必然限度，就很不好，任何事过分了都是不好的。
桑维翰脸部肌肉抽搐不断，他想出言劝止，又总感觉有甚么处所不对。
李从璟向来没有看低佛门的意义，对梵学他也浸淫好久，这世上还是有得道高僧的，只是任何东西只要跟“门”“教”产生干系，就不成制止变了味道，你看儒学、道学，成了孔教、道门以后，那就纯粹不成了，佛教也一样。
老衲人当真论法的模样倒是让李从璟很承认，佛门中人不就该是如许么，好生敲经念佛普度众生就好，掺杂到世俗好处中算如何回事，他道：“我佛慈悲，孤早知之，既如此，佛门缘何与民争利，广纳田产，使民无衣无食？此岂不有违佛祖谆谆教诲？”
再看先前那些和尚，争相赴死毫无惧心，十数人没一个怂的，莫非是当真都不怕死？只怕是对这老衲人能保全他们，有充沛信心！
老衲人听了李从璟的话，竟是老脸一红，喏喏不知何言。
和尚老脸更红，却躬身包管：“秦王高贵，天然没有邪魅魍魉勇于冒昧。”说完这句话，嘴唇动了动，想要说甚么，却又不好开口。
“既然大师已心安，这秦岭当中，今后不会再有人禁止孤王车驾了吧？孤既得佛门庇佑，想必这一起定然通畅无阻，不会有邪魅魍魉作怪，半路扰孤清净？”李从璟说这些话的时候，全无打趣之意，而是面色寂然，眼神冷冽。
提及佛法，老衲人顿时口齿聪明起来，代入很快，“佛爱众生，不离众生。我佛慈悲，以是割肉以喂鹰，不吝自入天国，是愿众生无痛苦。而我等僧众，入佛门，习佛法，是为得大摆脱，而后助世人得摆脱，佛无我相无人相无寿者相无众生相，万念皆空无所住，是以躯体亦不住。”
老衲人终究聪明了一回，感喟道：“秦王有慈悲之心，缘何故作凶暴之态？贫僧那些师侄，底子无需贫僧挂念，秦王本来就不会侵犯他们。”
自滑州始，秦王府发明处所很多寺院，劫夺百姓地盘，与富豪、官吏之家勾搭，剥削之烈犹胜，便有过呼应措置。现在大唐推行新政，其地盘政策中便有彻查寺院田产一项，能够设想，现在大唐境内，定有很多寺院田产被封查。