三武灭佛这件事就是这么来的，远的不说，唐武宗、周世宗都干过这事，唐武宗就不必论了，周世宗柴荣都干，可见还是有鉴戒意义的，它具有某种需求性。李从璟也筹算干这事，前段时候他还跟李嗣源会商过。
桑维翰脸部肌肉抽搐不断，他想出言劝止，又总感觉有甚么处所不对。
天下寺院侵犯田产太多了，关头是和尚不事出产，和尚数量太大了地步就荒废的短长，这是跟朝廷掠取劳动力啊，站在国度扶植的角度来讲，一旦佛门生长超越必然限度，就很不好，任何事过分了都是不好的。
笑罢，李从璟摆手道：“好了，大师，孤奉告你，朝廷不会让佛门饿肚子，但也不会让佛门穿金戴银，孤这个答复，不知是否让大师对劲？”
老衲人当真论法的模样倒是让李从璟很承认，佛门中人不就该是如许么，好生敲经念佛普度众生就好，掺杂到世俗好处中算如何回事，他道：“我佛慈悲，孤早知之，既如此，佛门缘何与民争利，广纳田产，使民无衣无食？此岂不有违佛祖谆谆教诲？”
那些和尚没想到大唐秦王如此残暴，一言分歧就要杀人，的确闻所未闻，实在是人间少有的凶暴之徒，但佛门中人不惧灭亡，？ 当下这些和尚就全数席地而坐，慷慨赴死：“秦王杀一人是杀，杀十人是杀，这副皮郛就请秦王拿去，以免我等目睹人间蒙受大罪过！”
李从璟嘲笑一声，“大师是想重提先前那十数和尚？如何，如果孤当真杀了人，这山中的邪魅魍魉还真会不开眼，来难堪我王府车驾？！”
自滑州始，秦王府发明处所很多寺院，劫夺百姓地盘，与富豪、官吏之家勾搭，剥削之烈犹胜，便有过呼应措置。现在大唐推行新政，其地盘政策中便有彻查寺院田产一项，能够设想，现在大唐境内，定有很多寺院田产被封查。
提及佛法，老衲人顿时口齿聪明起来，代入很快，“佛爱众生，不离众生。我佛慈悲，以是割肉以喂鹰，不吝自入天国，是愿众生无痛苦。而我等僧众，入佛门，习佛法，是为得大摆脱，而后助世人得摆脱，佛无我相无人相无寿者相无众生相，万念皆空无所住，是以躯体亦不住。”