清朝，是牙雕工艺的鼎盛期间，牙雕与竹、木、角、金石等小件雕镂一样，成为几案上陈列珍玩。
团体而言，象牙雕镂生长至清朝，已慢慢向“小品雕镂”的趋势生长，大件牙雕已不常见。文房器具理所当然地成了牙雕工艺的首要部分。首要以文玩、装潢品为主，笔筒、笔架、砚台、墨盒、水墨、镇纸以及一些文具盒、印盒、画托等都比较常见，这些象牙小件多以文人故事、花鸟图案，吉利题材为装潢，有着浓烈的文人气味。象牙雕镂成为文人士大夫以及官宦贵员的案头把玩。
意义是说这条龙已经飞上天了，表示达到了最高境地。也是因为这个原因，皇室修建、家具陈列和糊口容器等多用9、五两个数字。
据史籍记录，天子的龙袍上都绣有九条进龙，胸前、背后各一，摆布两肩各一，前后膝盖处各二，另有一条绣在衣衿内里。
周瑞手里的象牙上面，用浮雕的手腕，雕镂着九条栩栩如生的神龙。
最后的象牙成品只是一种合用东西，今后跟着时候的推移，逐步呈现了装潢用品，并成为牙雕工艺的支流。
如果再加上汗青代价，艺术代价，那，代价就更高了。
此中，牙雕人物的题材首要源于当代的神话传说及汗青名流。
这是被极致打磨的成果。
上面绣着龙形图案，绣有龙形图纹的袍服，又称龙衮
周瑞手里也有象牙牙雕，比如说之前的“八仙过海”象牙牙雕。
没有任何的粗糙。
可谓巨无霸。
更加首要的是，这象牙那是相称的完整。
不过，也有例外的，明朝天子龙袍的龙纹数就多于九条。
牙雕植物题材首要有林中虎啸、深谷狮吼、雄鸡报晓、鱼跃荷池等等，此中十二生肖在牙雕艺术中占有必然位置。牙雕中的风景题材普通表示山川、岛屿及日月风云。嶙峋的山石、班驳的海岩、转动变幻的云朵是牙雕艺人尤其喜好的挥刀具象。
清朝，象牙雕的合用品不是牙雕工艺的首要部分，但决不是完整不出产，也偶尔出产，只为少数贵族办事，种类也只是筷、扇子之类的小件作品。其他另有灯、冠架、鞋拔、鼻烟壶之类的。
万历天子龙袍上龙的数量比起明世宗嘉靖七年创制的“燕弁服”上的就不能算多了，由弁帽、袍服、玉带、袜子和丝履构成的“燕弁服”上的龙纹呈九九之数：前身一个盘龙团纹，后身两个盘龙方纹，领子和袖子上的龙纹加在一起是45条，衣衿上的龙纹是36条，一共81条。
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唐高祖武德年间令臣民不得僭服黄色，黄色的袍遂为王室公用之服，自此历代因循为轨制。
象牙属于有机质、大要滑润莹澈如玉，纹理精密法则、易受刀，用之雕镂精美的器物，即整天然与野生斧凿之美的连络。
960年，赵匡胤“黄袍加身”，兵变称帝，因而龙袍别称黄袍。
这也是有讲究的。
细细抚摩上去，龙鳞鳞片，会给人一种非常滑嫩的感受。
龙袍上的各种龙章图案，历代有所窜改。
最粗的截面直径，达到了十厘米。
神龙夺珠，琐闻狰狞。
这象牙长约四十厘米。
能够说纯手工。
如同龙珠普通，九条神龙共同追逐。
中期今后，象牙雕镂艺术创作方面走向了烦琐堆饰。当时，象牙雕镂分宫廷手工艺与官方手工艺两类，宫廷制作者精工细致，人物、花鸟纹饰多仿绘画笔意，着色、填彩均有必然的章法。