但是，这个别例也一样是不成取的，因为你到那里去找两个朋友志愿拿着一条长长的带子，每天在你面前站上好几个钟头呢？
不过，或许也能够把长带子裁剪成一页一页的，就像我们现现在的做法一样，把它们装订成书。那么，这个别例究竟可不成行呢？
别的，你应当也能够推想到，统统的这些书上都盖有图书馆的印记：“军人之王，天下四方之王，亚述国王亚述巴尼拔之王宫。天神暨哈斯米泰女神赐国王以聪明之耳目，使王征集历代作家献诸先王之统统着作。朕为尊崇理性之天神，选辑该种泥板，并令复制版本，加盖朕之称呼，藏诸宫中。”
纸草纸与现在的纸一样，也是分很多种品级的。质量最上等的纸草纸是用纸草秆的芯做成的。它有十三截指头宽，大小就跟我们平常用的练习本差未几。
比拟较之下，我们现在的写字体例就要高超很多了。纸张确切是一种不太耐久的质料，但是，有没有一种质料既像石头那样耐久耐用又像纸张那样轻易在上面写字呢？
提及来也挺风趣的，我们现现在在布匹上印斑纹的时候仍然采取这个老体例。有一种轮转印刷机，也是遵循这个道理来停止事情的，而板子就被安装在滚筒的大要上。
实际上，在好久之前，住在底格里斯河和幼发拉底河道域的巴比伦人和亚述人早就利用过如许的质料了。
当字母在各个国度和民族间游历的时候，它们同时还停止着别的一番观光。它们从石头上来到了纸草纸上，又从纸草纸上来到了蜡板上，接着从蜡板上来到了羊皮上，最后又从羊皮上来到纸上。长在沙土里的树与长在膏壤或者黏土里的树是完整分歧的，而字母也是如许的。字母从一种质料上来到另一种质料上，它的模样也有了窜改：字母在石块上的时候显得机器生硬；在纸草纸上的时候有些弯曲折曲；在蜡板上时弯得有点像逗号；在黏土上时则变成了楔形、星形和有棱有角的形状了。并且，即便是在同一种质料上面，比如说在羊皮上或者纸上，它们也不是一成稳定的，而是会呈现很多独特的窜改。
人们尝试过在青铜上写字。我们现在还能够找到很多刻着铭文的青铜板，那是当代用来装潢宫殿和神庙的。有些时候，一块如许的青铜板能够铺满整面墙壁。如果青铜板的正反两面都刻上了字，那它就会被挂在链子上。
古埃及人在制造纸草纸的时候，先用针将纸草的秆分生长条，并尽能够分得宽一些。在此以后，他们把这些长条一条一条地黏合起来，构成整整的一页。这项事情是在用尼罗河里的泥水打湿的桌子上完成的：在这个时候，泥水已经成为了胶水。另有一点需求重视，那就是桌子需求安排得倾斜一点，以便水能够向下贱走。在粘好了整整一个长条以后，再把两端切齐，接下来在上面横放上一条长条。如许一来就制作出了一种像织物一样的东西，这个东西是一条经线一条纬线地编织起来的。
想想看，一条很长很长的带子，足有一百步长。这条带子看起来是用纸做成的，只是模样有些古怪罢了。但是，你细看起来，或者是用手摸一下，这类纸仿佛是由很多颀长条交叉成的一个个方格子拼起来的。假定将它撕下来一片的话，你就会发明它与编织的席子一样，确切是由很多小便条构成的。这类纸看起来既光滑又敞亮，还略微带有黄色。它就像现在的蜡纸一样，是很轻易破裂的。