在阿谁期间人们的眼中，统统东西都能够当作写字的本子。石块也好，羊的肩胛骨也好，棕榈叶子也好，陶器的碎片也好，兽皮也好，树皮也好，全都一一用上了。他们用一根尖骨或者一块尖角的石头，便能够在这些东西上画出简朴的图形了。
在做好一沓以后，人们就把一块重物放在它们的上面将其压平，然后再把它们放到太阳底下晒干，最后用骨头或者贝壳来将其打磨光滑。
带子上面一行行的笔墨并不是按带子的长度写的，而是分红几十段乃至几百段写成的。如果遵循它的长度重新一向写到尾，那么读的时候就得从带子的这头一向跑到那头了。
纸草纸与现在的纸一样，也是分很多种品级的。质量最上等的纸草纸是用纸草秆的芯做成的。它有十三截指头宽，大小就跟我们平常用的练习本差未几。
假定有一小我想要研讨学问，并且他风俗于在面前摊开一大堆书籍，把每一本都翻到他想要看到的册页，那么，用如许的书来事情就显得非常不便利了。
对埃及人来讲，这类植物是他们真正的朋友。他们不但用纸草来造纸，并且还吃纸草、喝纸草，把它做裁缝服和鞋子，乃至还用它来造船。煮熟的纸草、甜美的纸草汁液、纸草做的布匹、纸草皮做成的凉鞋以及纸草秆编成的划子，统统的这统统都是埃及人从这类丑恶的、像牛尾巴一样的植物中获得的。
实际上，不但是这类纸独特，制作这类纸的质料更加独特。在尼罗河两岸的池沼地里，长着一种模样非常奇特的植物，它的根茎又长又光滑，顶部还长着一个近似于毛刷的东西。这类植物就叫做纸草。在很多种说话中，“纸”这个称呼都是由这类植物的名字而来的：在德文里叫“papier”，在法文里叫“papier”，在英文里叫“paper”。当然，另有我们俄文里的“папка”，这个单词也是由纸草的名字演变而来的。
别的，你应当也能够推想到，统统的这些书上都盖有图书馆的印记：“军人之王，天下四方之王，亚述国王亚述巴尼拔之王宫。天神暨哈斯米泰女神赐国王以聪明之耳目，使王征集历代作家献诸先王之统统着作。朕为尊崇理性之天神，选辑该种泥板，并令复制版本，加盖朕之称呼，藏诸宫中。”
写字的体例是如此之多！我们常日里风俗利用的铅笔和纸，发明出来也还不算太久：约莫在五百年之前，小门生们的书包里既没有铅笔，也没有练习本，更没有钢笔。门生们就拿着一块涂过蜡的板子放在膝上，再用一根尖头小棒在板上写字。要晓得，如许的写字体例是很不便利的。
埃及的亚历山大城有当时天下上最大的纸厂。而亚历山大城所出产的纸张脱销全天下，有罗马、希腊，乃至另有很多东方国度。
当然了，黏土板并不能像我们明天所浏览的书那样被装订起来。以是，每一块黏土板都会被编排上号码，并且还要标记好书名。
不过，或许也能够把长带子裁剪成一页一页的，就像我们现现在的做法一样，把它们装订成书。那么，这个别例究竟可不成行呢？
乃至于到纸草纸被发明出来以后，很多穷作家因为买不起纸而不得不消器皿的碎片来写字。传说有一名希腊学者，为了完成一部书的写作，突破了他所具有的全数盆罐和钵子。