“箱子？“我一愣，哦，哦，瞎子说的是阿谁比性命还贵重的大箱子，那边面到底装的甚么呢？
秃子有一次重新疆返来，曾经顺道拉过一个研讨藏族风俗文明的传授，去甘南郎木寺看过一次天葬典礼。
瞎子点点头。
我噗嗤一下笑了：“还他娘的大闺女，像你们家的老闺女吧！“
我不平气了：“你又不是秃鹫，你咋就晓得它只是死东西，说不准你一不留意，它就逮了只兔子吃呢！“
天葬师开端用长刀剖开尸身的后背，将尸身分化成小块，接着将肉一条条割下来，抛给秃鹫，剩下的肉渣、骨头，都会十足杂碎，混在糌粑里，也都抛给秃鹫。
瞎子给我们解释，这鸡屎白就是鹰粪，鹰粪上面有一撮儿白，以是叫鸡屎白。
天葬普通是在凌晨停止。因为遵循藏族人的观点，如果人生前无罪，神鸟就会啄食洁净他的**，让他顺利升天；如果没吃洁净，就意味着死者身前有罪恶，灵魂不能升天。以是天葬都要早早停止，赶在神鸟还没开端吃东西，腹中空空，确保能把尸身吃得干清干净的。
如果尸身被秃鹫们吃得干清干净，家眷们就会欢乐鼓励，以为神鸟将死者带到了天国。
秃子说：“我当时也问了阿谁传授。传授说，天葬这类典礼，在西藏的太古就已经存在了。按照藏文史籍记录，在太古的“七天墀”时，诸王死时会“握天绳升天”，“如虹散失，无有尸骨”。意义是说，藏族人的先人是来自天上的神，在他们身后，会重新回到天上去。
瞎子又诘问：“那箱子你有没有翻开看看，内里有甚么东西？”
这类也不是甚么面子的葬法，普通只要对感抱病病人、乞丐等，才会实施水葬，以是西藏人是不吃鱼的。西藏的湖中，到处都是又肥又大的鱼，但是绝对不会有任何一个西藏人吃它们。
这时候，天葬师就正式开端了天葬典礼，他先扑灭桑烟，红色的浓烟冲天而起，立即引来了一群群的秃鹫，环绕在天葬台，然后渐渐落到了四周。
瞎子撇撇嘴：“屁！我跟你说哈，它们的辨别就是，鹰是是活物的，秃鹫是吃腐食的！“
矮子想了想，说：“对，差未几就是如许！我当时用手捻了一下，全碎成末端。”
实在再天葬之前吧，西藏人也实验过各种葬法，包含高山风化、吊颈、穴藏等，就是想达到先人那种“如虹散失，无有尸骨”，**消逝，让灵魂重新回弃世国。
瞎子抽了口烟，慢悠悠地说：“你不懂，那哪是鸡屎白！那叫食丸！”
约莫有十几分钟的时候，一小我就被秃鹫群给吞食完了，全部天葬台光秃秃的，显得非常洁净，连血迹都剩不下。
瞎子说：“不放铁箱子不可啊，那鹰可不普通，普通的皮箱子，它两下就啄破了，到时候照人脸上一抓，人的脑袋都给抓透了。”
矮子大吃一惊：“啥鹰那么短长？”
那一次影象，给他的震惊很大，让他长生难忘。
瞎子急眼了：“你小子还别不信！俺养过鹰，这鹰吧，如果吃无骨肉，拉的多白少粪，如果吃无肉骨，拉的多粪少白，只要吃连肉带骨头的，拉的粪才是有粪有白，很不轻易。这个能入药的部分，就是鹰粪上那一点点白的东西，并不是真鹰粪。
火化和汉人也不一样，它首要用来葬一些有职位的和尚，和尚火化后，会留下一些舍利子，也会供奉在各个庙中。